身投未老闲。明代。杨基。欲往竟无适,意行仍独还。猿声黄叶寺,牛背夕阳山。书弃将成业,身投未老闲。相逢莫嘲诮,才与不才间。¤
《句曲秋日郊居杂兴(十首)》是明代诗人杨基所作的一组诗词。以下是对这组诗词的分析和赏析:
中文译文:
欲往竟无适,意行仍独还。
猿声黄叶寺,牛背夕阳山。
书弃将成业,身投未老闲。
相逢莫嘲诮,才与不才间。
诗意:
这组诗词以秋日郊居为背景,表达了诗人对于行走的思考和对于人生的反思。诗人表达了自己欲往远方的意愿,但却发现没有什么合适的目的地,最终只能孤独地回归原处。诗中描绘了黄叶寺和夕阳山的景象,通过描写猿声、牛背和夕阳,表现出秋天的寂寥和自然的壮美。诗人感慨于自己放弃了从事官职的机会,选择了自由自在的生活,虽然还没有年老,但已经投身于闲散的生活中。最后,诗人呼吁相逢的人们不要互相嘲笑,因为才华和平庸之间并没有明确的界限,应该以包容和理解相待。
赏析:
这组诗词以自然景物为背景,通过描绘秋天的景象,营造出一种寂静和清幽的氛围。诗人以自身的经历和感悟,表达了对于人生选择和行走方向的思考。他在面对世俗的机会和诱惑时,选择了返归宁静的郊居生活,追求内心的自由和安宁。诗人通过描绘黄叶寺和夕阳山的景物,表现了自然界的壮美和变幻,与自己内心的思绪和情感相呼应。最后一首诗中,诗人表达了对于人与人之间的理解和宽容的呼吁,认为才华和平庸并没有明确的界限,相逢的人们应该以平等和友善的态度相待。
整组诗词展现了杨基深沉的思考和对于人生选择的独立精神。通过对自然景物的描绘和对内心感悟的表达,诗人将读者带入了一个宁静而富有哲理的境界。这组诗词既展现了诗人对于自然的热爱和对于人生的思索,也表达了对于宁静与自由的向往,以及对于人际关系中理解和宽容的呼唤。读者在欣赏这组诗词时,可以感受到秋天的静谧和自然的美丽,同时也被诗人的思考和情感所触动,引发对于人生和人与人之间关系的深思。
杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。 杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。...
杨基。杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。 杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。