寮中七客近如何
老来诗句疏狂甚，乱后文章感慨多。
长笛参差吹海凤，小琼杨柳舞天魔。
春明且尽嬉游乐，莫解梁鸿《五噫歌》。
先生所居名七者寮。
寮中七客近如何。明代。杨基。不见云间杨铁史，寮中七客近如何。老来诗句疏狂甚，乱后文章感慨多。长笛参差吹海凤，小琼杨柳舞天魔。春明且尽嬉游乐，莫解梁鸿《五噫歌》。先生所居名七者寮。
云间:松江府的别称。现在上海松江县一带。
老来诗句:诗的句子。亦泛指诗。
疏狂甚文章:（名）①用文字表达一定内容的成篇作品。②比喻暗含的意思：这里面有～。
感慨:（动）有所感触而愤慨或慨叹。［近］感叹。
长笛:管乐器,管身有指孔和吹孔,音域从中央c往上三个八度,外形大体与我国竹笛类似。
天魔:佛教语。天子魔之略称。为欲界第六天主。常为修道设置障碍。道教指天上的魔怪。泛指魔鬼。乐舞名。
先生:（名）①老师（前面一般都加姓或名）：李～|太炎～。②对知识分子的称呼。③对男子的尊称：～们、女士们。④旧时仆人称男主人。⑤称别人的丈夫或对人称自己的丈夫（都带人称代词做定语）：她～出差了。⑥（方）医生。⑦旧时称管账的人：账房～。⑧旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人：算命～。
名七者
《寄杨铁厓》是明代诗人杨基的作品，诗意深邃而凝重。诗中描述了杨铁厓的寮室七位文友近况，以及杨基老年时诗句不再纯熟，乱世之后感慨颇多的心境。
这首诗描绘了一幅云间杨铁厓的寮室景象，其中有七位文人常来往。然而，诗人老年时的诗才已经变得疏狂不再如从前般出色，乱世之后，他的文章更多地表达了对时局的感慨。
诗中有长笛声参差吹奏着海上凤凰的曲调，小琼杨柳也伴随着地魔的舞蹈。这些景象象征着美好与恶劣并存的现实，以及对于世事变幻的感慨。
最后两句提到了《五噫歌》，这是《诗经》中的一篇古代歌谣，表达了对于时代的不解和无奈。杨铁厓所居的地方被称为七者寮，显示了他身边有七位文友，意味着他的寮室是一个聚集文人的地方。
整首诗以寥寥数言展示了杨铁厓的生活环境和自身的心境。虽然诗句疏狂，但通过对于音乐、舞蹈等元素的描绘，诗人表达了对于乱世的感慨与对于美好事物的追求。同时，诗人也通过《五噫歌》的提及，流露出对于时代的疑问和不解。这首诗在简洁中蕴含了丰富的意蕴，展现了诗人对于人生、时代和文学的思考。
杨基
杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。 杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。...
杨基。杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。 杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。