天下于今皆乐土

《祁阳行》是明代诗人杨基创作的一首诗词。这首诗描绘了祁阳江畔的美景，表达了诗人对自然景色的赞美和对人间繁华的思索。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

黄鹤楼前汉阳雪，
岳阳楼前洞庭月。
自谓人间无此清，
到处相逢向人说。

祁阳江头春更佳，
仿佛似是神仙家。
黄莺乱啼万竿竹，
绿水萦抱千株花。

千红万碧深相映，
鸡犬无声茅屋静。
野老回头唤不应，
匆匆况是通名姓。

水流花落岸东西，
只隔疏帘路已迷。
天下于今皆乐土，
何须更觅武陵溪。

诗词中文译文：
黄鹤楼前的汉阳下雪，
岳阳楼前的洞庭湖上有明月。
自称人间难得如此清幽，
到处相遇时向人述说。

祁阳江头的春天更加美好，
仿佛是仙家之地。
黄莺在竹林中欢乱啼鸣，
绿水围绕千株花朵。

千种红色万种碧绿深情相映，
鸡犬声音无声，茅屋静谧。
野老回头呼唤却无回应，
匆匆忙忙，更不问名姓。

水流花落岸边东西，
只隔着稀疏的窗帘，道路已迷失。
天下现在都是欢乐的土地，
何必再去寻找武陵溪。

诗意和赏析：
这首诗以自然景色为背景，展现出祁阳江的春天美景。诗中运用对比手法，通过黄鹤楼前的汉阳雪和岳阳楼前的洞庭月的描绘，表现了自然景色的清幽和美丽。诗人自称人间难得有如此清丽的景色，并以此与他人分享，表达了对美景的珍视和向往。

诗人接着描绘了祁阳江头的春天，将其比作仙家之地，通过黄莺的啼鸣、竹林、绿水和千株花朵的描绘，展示了春天的欢乐和生机盎然的景象。同时，诗中也有对人事的思索，通过野老回头呼唤却无回应的情节，表达了匆匆忙忙的现实生活中人们的忙碌和疏离感。

最后两句表达了水流、花落的无常和人们在追求幸福时迷失的困境。诗人认为现世已经是一个乐土，不需要再去寻找别处的武陵溪。这种观念反映了诗人对于人间繁华的思考和对于内心平静的追求。

《祁阳行》以自然景色的描绘和人事的思索相结合，通过对景色的赞美和对人间的反思，表达了诗人对自然的热爱和对内心宁静的追求，体现出明代诗人杨基独特的诗意和审美情趣。这首诗词通过细腻的描写和隐喻的手法，展现了自然与人情之间的关系，让读者在欣赏美景的同时，也思考人生的真谛。