寄葛秋岩。宋代。林景熙。吴地繁华半劫灰,故山秋远梦频回。琵琶亭老春风棹,桑落洲寒夜雨杯。岁月悠悠人几换,关河渺渺雁空来。酒酣欲寄登临眼,黄叶斜阳满废台。
《寄葛秋岩》是宋代文学家林景熙所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
吴地繁华半劫灰,
故山秋远梦频回。
琵琶亭老春风棹,
桑落洲寒夜雨杯。
岁月悠悠人几换,
关河渺渺雁空来。
酒酣欲寄登临眼,
黄叶斜阳满废台。
诗词的中文译文:
吴地曾经的繁华早已消散成灰烬,
故乡的山峦秋意遥远,梦境中频繁回荡。
琵琶亭已经老去,春风轻拂,
桑落洲上夜雨霏霏,杯中的酒凉了。
岁月在悠长的时间里,人们经历了多少变迁,
关河在遥远的地方,雁儿自由地飞翔而来。
酒兴盛时想要将心中的感慨寄托于登高之处,
黄叶斜阳照满了废弃的台阶。
诗意和赏析:
这首诗词以寄托思乡之情为主题,表达了诗人对故乡的思念和对时光流转的感慨。诗人以吴地和故山作为对比,描绘了吴地昔日的繁华早已消逝,而故山的秋意却不断在梦中回荡。这种对故乡的思念使诗人感到心神飘荡,无法忘怀。
诗中描绘了琵琶亭老去的景象,春风轻拂,寓意着时光的流转和岁月的变迁。桑落洲上夜雨霏霏,杯中的酒凉了,表达了诗人内心的落寞和迷茫。
诗人通过岁月的悠长和关河的渺渺来强调时光的流逝和人事的更迭。关河渺渺,雁空飞翔,表现出无边的远方和无尽的思乡之情。
诗的结尾,诗人表达了对山川秋景的喜爱,酒兴盛时想要将自己的感慨寄托于登高之处。黄叶斜阳照满了废弃的台阶,描绘了秋日的景色,也暗示了时光的流逝和人生的凋零。
总体而言,这首诗词通过对故乡的思念和对时光流转的感慨,表达了诗人内心深处的苍凉和无奈。通过描绘自然景物和抒发情感,诗人将自己的思乡之情融入其中,给读者带来了深刻的感受和思考。
思游边友人。唐代。贾岛。凝愁对孤烛,昨日饮离杯。叶下故人去,天中新雁来。连沙秋草薄,带雪暮山开。苑北红尘道,何时见远回。
朝中措 天竹子。清代。庄盘珠。胆瓶浅水伴青松。也当一花红。为怕鸦衔雀啄,曾教几日纱笼。疑珠疑豆,群芳歇后,别有神工。多少争时梅杏,偏它不受春风。
遣马。明代。卢若腾。久矣劳尔力,不能充尔食;尔意亦良厚,忍饥依我侧。我贫日以甚,尔饥日以逼;中夜闻悲鸣,使我心凄恻。我无媚俗骨,宜与穷饿即;忍并尔躯命,市我弊帷德。赠将爱马人,剪拂生气色;努力酬刍豢,驰驱尽若职。道途倘相逢,长嘶认旧识。
庵前徐步。宋代。郑清之。小桥衔石路,安步水之湄。浪盖菰蒲伏,寒禁笋蕨痴。蜂房深户牖,燕垒渐涂茨。过眼春余几,延缘归思迟。
送萧颖士赴东府,得还字。唐代。房白。夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。
送赵德勤将漕淮东。宋代。陈文蔚。登亭每忆楚东时,把酒吟诗对落晕。拭目正看黄鹄举,回头不奈白云飞。未应失计荒茅屋,正坐无钱买钓矶。亩亩怀有常抱膝,论思惟日望公归。
论诗三十首 其九。金朝。元好问。斗靡誇多费览观,陆文犹恨冗于潘。心声只要传心了,布谷澜翻可是难。
木叶轻飞,乍雨歇亭皋,帘卷秋光。栏隈砌角,绽拒霜几处,蓓深浅红芳。应恨开时晚,伴翠菊、风前并香。晓来寒露,嫩脸低凝,似带啼妆。
堪伤。记得佳人,当时怨别,盈腮泪粉行行。而今最苦,奈千里身心,两处凄凉。感物成消黯,念旧欢、空劳寸肠。月斜残漏,梦断孤帏,一枕思量。
望南云慢(木芙蓉)。宋代。沈唐。 木叶轻飞,乍雨歇亭皋,帘卷秋光。栏隈砌角,绽拒霜几处,蓓深浅红芳。应恨开时晚,伴翠菊、风前并香。晓来寒露,嫩脸低凝,似带啼妆。堪伤。记得佳人,当时怨别,盈腮泪粉行行。而今最苦,奈千里身心,两处凄凉。感物成消黯,念旧欢、空劳寸肠。月斜残漏,梦断孤帏,一枕思量。
广宣上人以诗贺放榜和谢。唐代。王涯。延英面奉入春闱,亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗,用心空学秤无私。龙门变化人皆望,莺谷飞鸣自有时。独喜至公谁是证,弥天上人与新诗。
寄怀十一姑二首 其一。清代。费墨娟。鱼沉雁杳两茫茫,怜我思君总断肠。福慧双修真个少,他年兰桂看联芳。
次峰字韵 其二。明代。袁宏道。延沼添回道,当窗卓小峰。书来燕雪满,梦去越山重。谷水烹茶冽,螺烟渗纸浓。经冬人事减,多半为花慵。
题画鹰。明代。陆深。素练秋高草树枯,来从东海势应孤。即看一击还千里,更爱凌风不受呼。
酬秦系。唐代。刘长卿。鹤书犹未至,那出白云来。旧路经年别,寒潮每日回。家空归海燕,人老发江梅。最忆门前柳,闲居手自栽。
晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰:“虢,虞之表也。虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可翫。一之谓甚,其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也。”
宫之奇谏假道。先秦。左丘明。 晋侯复假道于虞以伐虢。 宫之奇谏曰:“虢,虞之表也。虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可翫。一之谓甚,其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也。” 公曰:“晋,吾宗也,岂害我哉?” 对曰:“大伯、虞仲,大王之昭也 。大伯不从,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士,勋在王室,藏于盟府。将虢是灭,何爱于虞!且虞能亲于桓、庄乎?其爱之也,桓、庄之族何罪?而以为戮,不唯逼乎?亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?” 公曰:“吾享祀丰絜,神必据我。” 对曰:“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依。故《周书》曰:‘皇天无亲,惟德是辅。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。’又曰:‘民不易物,惟德繄物。’如是,则非德,民不和,神不享矣。神所冯依,将在德矣。若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎?” 弗听,许晋使。 宫之奇以其族行,曰:“虞不腊矣。在此行也,晋不更举矣。” 八月甲午,晋侯围上阳,问于卜偃曰:“吾其济乎?” 对曰:“克之。” 公曰:“何时?” 对曰:“童谣曰:‘丙之晨,龙尾伏辰,均服振振,取虢之旂。鹑之贲贲,天策炖炖,火中成军,虢公其奔。’其九月、十月之交乎!丙子旦,日在尾,月在策,鹑火中,必是时也。” 冬,十二月丙子朔,晋灭虢,虢公丑奔京师。师还,馆于虞,遂袭虞,灭之,执虞公.及其大夫井伯,从媵秦穆姬。而修虞祀,且归其职贡于王,故书曰:“晋人执虞公。”罪虞公,言易也。