独有宫人斜畔月
天山乳凤飞来小，东渡衣冠又六朝。
劫火不焚杨琏塔，箭锋犹抵伍胥潮。
磷光夜附山精出，龙气春随海雾消。
独有宫人斜畔月，多情犹自照吹箫。
独有宫人斜畔月。元代。杨维桢。天山乳凤飞来小，东渡衣冠又六朝。劫火不焚杨琏塔，箭锋犹抵伍胥潮。磷光夜附山精出，龙气春随海雾消。独有宫人斜畔月，多情犹自照吹箫。
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飞来东渡:渡向东岸。特指东去日本。
衣冠:1.衣服和礼帽。2.指绅士，借指礼教、斯文。
六朝:1.六个朝代2.泛指南北朝时期。
磷光独有:独自具有;独自据有。只有;特有。指在精神上能特立独行。
宫人:宫人（gōng rén），汉语词汇。释义：妃嫔、宫女的通称。西汉成帝订的一项后宫制度，在皇帝整个后宫里9等级中，宫人排名第8位，受5品官员俸禄。东汉光武帝建国妃嫔等级去繁为简，妃嫔称号共有四等，宫人处第3位。北宋年间宫人被废，宫人从此成为空虚。从南宋开始便称作宫女。
斜畔多情:（形）对人感情深厚（多指爱情）：自作～|～的姑娘。［反］薄情|寡情。
犹自照吹箫:1.吹奏箫管。《史记·周勃世家》：“勃以织薄曲为生，常为人吹簫给丧事。”唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹簫。”清钱谦益《偶读＜史记＞戏书纸尾》诗之二：“牘背千金狱始明，吹簫织薄可怜生。”2.用伍子胥吴市吹箫乞食事，谓乞食。唐虞世南《结客少年场行》：“吹簫入吴市，击筑游燕肆。”郁达夫《怀扬州》诗：“乱掷黄金买阿娇，穷来吴市再吹簫。”详“吴市吹簫”。3.汉刘向《列仙传·萧史》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹簫，能致孔雀、白鹤於庭。穆公有女字弄玉好之，公遂以女妻焉。”后遂以“吹簫”为缔结婚姻的典实。唐白居易《得景请预驸马所司欲科家长罪不伏判》：“选吹簫之匹，虽则未获真人；预傅粉之郎，岂可滥收庶子？”明陈汝元《金莲记·小星》：“好遂吹簫愿，喜嬴臺乘鸞风便。”
衣冠:1.衣服和礼帽。2.指绅士，借指礼教、斯文。
六朝:1.六个朝代2.泛指南北朝时期。
磷光独有:独自具有;独自据有。只有;特有。指在精神上能特立独行。
宫人:宫人（gōng rén），汉语词汇。释义：妃嫔、宫女的通称。西汉成帝订的一项后宫制度，在皇帝整个后宫里9等级中，宫人排名第8位，受5品官员俸禄。东汉光武帝建国妃嫔等级去繁为简，妃嫔称号共有四等，宫人处第3位。北宋年间宫人被废，宫人从此成为空虚。从南宋开始便称作宫女。
斜畔多情:（形）对人感情深厚（多指爱情）：自作～|～的姑娘。［反］薄情|寡情。
犹自照吹箫:1.吹奏箫管。《史记·周勃世家》：“勃以织薄曲为生，常为人吹簫给丧事。”唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹簫。”清钱谦益《偶读＜史记＞戏书纸尾》诗之二：“牘背千金狱始明，吹簫织薄可怜生。”2.用伍子胥吴市吹箫乞食事，谓乞食。唐虞世南《结客少年场行》：“吹簫入吴市，击筑游燕肆。”郁达夫《怀扬州》诗：“乱掷黄金买阿娇，穷来吴市再吹簫。”详“吴市吹簫”。3.汉刘向《列仙传·萧史》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹簫，能致孔雀、白鹤於庭。穆公有女字弄玉好之，公遂以女妻焉。”后遂以“吹簫”为缔结婚姻的典实。唐白居易《得景请预驸马所司欲科家长罪不伏判》：“选吹簫之匹，虽则未获真人；预傅粉之郎，岂可滥收庶子？”明陈汝元《金莲记·小星》：“好遂吹簫愿，喜嬴臺乘鸞风便。”
杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。...
杨维桢朗读
杨维桢。杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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