虎丘山上塔层层
约伴烧香寺中去，自将钗钏施山僧。
虎丘山上塔层层。元代。杨维桢。虎丘山上塔层层，静夜分明见佛灯。约伴烧香寺中去，自将钗钏施山僧。
《苏台竹枝词 一十首》是元代诗人杨维桢的作品。这首诗以虎丘山为背景，通过描绘塔的层层叠叠和夜晚中明亮的佛灯，表达了一种宁静和宗教氛围。诗中还提到了与朋友一同去寺庙烧香，并将自己的珠宝钗钏送给山中的僧人。
这首诗的中文译文如下：
虎丘山上塔层层，
静夜分明见佛灯。
约伴烧香寺中去，
自将钗钏施山僧。
这首诗的诗意主要体现了虎丘山的宗教氛围和宁静的夜晚景象。塔层层叠叠的描绘给人以庄严肃穆的感觉，而明亮的佛灯在夜晚中清晰可见，为人们带来一种宁静和祥和的心境。诗人约请朋友一同前往寺庙烧香，表达了对宗教仪式的参与和对信仰的虔诚。最后，诗人将自己的钗钏施予山中的僧人，可能是一种供养和奉献，体现了对佛教和僧侣的敬重。
整首诗以简洁的语言描绘了虎丘山的景色和宗教仪式，通过对细节的描写和情感表达，传递出一种宁静、祥和和敬畏的情感。读者在阅读这首诗时，可以感受到山间的宁静和佛教文化的独特魅力，也能够从中体味到诗人的虔诚和对自然、宗教的敬畏之情。
杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。...
杨维桢。杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。