神骓如龙蹋天下。元代。杨维桢。拔山将军气如虎,神骓如龙蹋天下。将军战败歌楚歌,美人一死能自许。仓皇伏签答危主,不为野雉随仇虏。江边碧血吹青雨,化作春芳悲汉土。
《虞美人行》是元代诗人杨维桢的作品,这首诗以拔山将军为主题,描绘了将军英勇威武的形象以及美人的悲壮命运。以下是对这首诗词的译文、诗意和赏析。
译文:
将军如猛虎气势凌人,坐骑犹如天龙踏天下。将军战败后唱起楚歌,美人因死而以自豪。匆忙地臣服于强敌之手,却不肯与敌同流合污。江边的碧血吹着青色的雨,化作春天的花朵悲叹汉土。
诗意:
这首诗通过将军和美人的形象,表达了忠诚、勇气和牺牲的主题。将军被描绘成勇猛威武的形象,象征着他对国家的忠诚和不屈的精神。美人的死亡被视为一种自我价值的体现,她选择了死亡而不是屈服于敌人,展现了她的高尚情操和坚定信念。整首诗透露出一种悲壮的氛围,同时展示了作者对英雄主义和爱国精神的赞美。
赏析:
《虞美人行》以简洁而有力的语言描绘了将军和美人的形象,通过对他们的描述和情感的抒发,传达出深刻的思想。将军被比作猛虎和天龙,表现出他的威猛和统御力,给人以强烈的视觉冲击力。美人的死亡被描述为一种自我价值的彰显,她选择了在死亡中保持尊严和自豪,表达了对自由和尊严的追求。
诗中的“江边碧血吹青雨,化作春芳悲汉土”描绘了战场上的惨状,以及战争给人们带来的痛苦和伤痕。这两句诗以细腻而意象化的语言,表现出作者对战争的悲痛和对国家命运的关切。
整首诗通过广泛使用象征手法,以简洁而有力的语言描绘了将军和美人的形象,塑造了英雄主义和爱国精神的形象。它展示了作者对忠诚、勇气和自由的赞美,同时反映了战争给人们带来的苦难和伤痛。这首诗词以其深刻的思想和独特的表现手法,具有较高的艺术价值。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。...
杨维桢。杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。