无奈春寒老不禁

出自宋代朱翌的《示同会》,诗句共7个字,诗句拼音为:wú nài chūn hán lǎo bù jīn,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
无奈春寒老不禁,喜看晴日上窗棂。
群花半露乾坤巧,百刻平分昼夜停。
拄杖有时挑菜甲,桔槔无复问畦丁。
逢春不出何为者,众醉谁知可独醒。
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春寒晴日:晴天。
窗棂:窗格子。也叫窗棂子。
乾坤:(名)我国古代哲学术语。指天地或阴阳两个对立面:扭转~。
平分:平分píngfēn对等均分;对半分平分土地
昼夜:1.白日和黑夜。2.指代一切事物的两种相互对立、消长的力量,或阴阳两个方面。
拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“韩康伯病,拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖,拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》:“乃贯休所画弥勒佛像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》:“‘禹来治水,一定不成功,如果他是鲧的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。”
挑菜甲桔槔为者独醒

《示同会》是宋代朱翌的一首诗词。这首诗描绘了作者对春寒的无奈以及对晴日的欣赏,同时表达了时间的流逝和人生的无常。

诗词的中文译文:
无奈春寒老不禁,
喜看晴日上窗棂。
群花半露乾坤巧,
百刻平分昼夜停。
拄杖有时挑菜甲,
桔槔无复问畦丁。
逢春不出何为者,
众醉谁知可独醒。

诗意和赏析:
这首诗词以朱翌的个人感受为出发点,表达了作者对春寒的无奈感叹。春天本应是万物复苏的季节,然而寒冷的天气使得作者无法摆脱冬日的寒意。

然而,当晴朗的阳光洒进窗户时,作者的心情却发生了转变。他欣赏窗棂上晴朗的阳光,脸上洋溢着喜悦的表情。这一景象将他从寒冷的冬天唤醒,使他感到温暖和希望。

诗中的“群花半露乾坤巧,百刻平分昼夜停”表达了时间的流逝和人生的无常。花朵轻轻地露出半边,将天地分割成昼夜。这一景象象征着时间的流逝,白天和黑夜交替更迭,人们的生活也在不断变化。

诗的后半部分描述了生活琐事。作者有时拄着杖子去挑菜,有时与桔槔(可能指槽车)和畦丁(可能指农民)无缘。这些琐碎的细节暗示了作者对生活中的繁琐事务的烦扰和无奈。

最后两句“逢春不出何为者,众醉谁知可独醒”表达了作者对逢春不愿外出的思考。在春天来临的时候,大家都陶醉在喜悦和欢乐中,而很少有人能够独自清醒地思考。这句话反映了作者对社会现象的观察和对个人独立思考的呼唤。

总的来说,朱翌的《示同会》以细腻的描写和深层次的思考展现了作者对春寒和光明的感受,同时表达了对时间的流逝和生活琐事的无奈,以及对社会现象和个人独立思考的思考和思念。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

朱翌

朱翌(1097—1167)字新仲,号潜山居士、省事老人。舒州(今安徽潜山)人,卜居四明鄞县(今属浙江)。绍兴八年(1138),除秘书省正字,迁校书郎、兼实录院检讨官、祠部员外郎、秘书少监、起居舍人。十一年,为中书舍人。秦桧恶他不附己,谪居韶州十九年。桧死,充秘阁修撰,出知宣州、平江府。乾道三年卒,年七十一。名山胜景,游览殆。...

朱翌朗读
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