勿诮草堂翁。宋代。汪元量。北征已十年，抑郁悲局促。拄杖看天山，雪光皎如玉。满目鸇鹰飞，晴天猎鸿鹄。羁人灶无炊，竟夕枵其腹。美人塞边来，邀我分豆粥。手持并铁刀，欣然割驼肉。勿诮草堂翁，一饱死亦足。
《天山观雪王昭仪相邀割驼肉》是宋代诗人汪元量的作品。这首诗词描绘了北方战事频繁、生活艰苦的背景下，王昭仪邀请诗人割驼肉共享的情景。
诗词通过简洁明快的语言，展现了作者内心郁闷、悲伤的情绪。十年的北征生涯让作者感到压抑和局促，但当他拄着杖望向天山时，眼前的雪光皎洁如玉，给他带来了一丝清爽和宁静。
诗中描绘了天空中鸟雀飞翔的景象，以及在晴朗的天气中猎人追逐猎物的情景。这些景象与作者所处的环境形成了鲜明的对比，更加彰显了生活的艰难和不公平。
然而，美人王昭仪突然来到边塞，并邀请作者共享豆粥。她手持铁刀，欢欣地割下驼肉，与作者一同分享。这一情景展现了美人的善良和慷慨，同时也表达了作者对美好事物的渴望和对温暖的期待。
最后，作者呼吁不要嘲笑生活在草堂中的老人，因为即使是一次饱餐，也足以使他满足。这句话表达了作者对简朴生活的理解和珍惜，同时也传递出对岁月流转和生活无常的深入思考。
这首诗词通过对北方战乱和艰苦生活的描绘，以及对美好事物和温暖情感的渴望，展现了作者内心的苦闷和对人性善良的赞美。同时，通过表达对简朴生活的珍惜，诗词也呼唤人们在世态炎凉中保持一颗宁静和满足的心。
汪元量（1241～1317年后）南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（1276）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（1288）出家为道士，获南归，次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目，有《水云集》、《湖山类稿》。...
汪元量。汪元量（1241～1317年后）南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（1276）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（1288）出家为道士，获南归，次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目，有《水云集》、《湖山类稿》。