出乡。宋代。陈炎。笋舆摇兀去程赊,岭路羊肠狭且斜。只见万山迷眼界,正无多地看人家。当庭锄土栽桑柘,成级开田种麦麻。可喜此邦皆务实,学儒学稼是生涯。
诗词:《出乡》
朝代:宋代
作者:陈炎
笋舆摇兀去程赊,
岭路羊肠狭且斜。
只见万山迷眼界,
正无多地看人家。
当庭锄土栽桑柘,
成级开田种麦麻。
可喜此邦皆务实,
学儒学稼是生涯。
中文译文:
草席车摇摇晃晃地离开了乡村,
山岭之路曲折狭窄。
只看到千山万水迷失了视线,
眼前并没有多少人家。
在庭院中耕种土地,种植桑树和柘树,
开垦土地种植麦子和麻。
令人欣喜的是,这个国家都以务实为主,
学习儒家文化和农耕技术是生活的一部分。
诗意和赏析:
《出乡》是陈炎在宋代创作的一首诗词,通过描绘乡村离别的场景,表达了对农耕生活和务实精神的赞美。
诗的开头描述了一辆草席车摇摇晃晃地离开乡村,山岭之路曲折狭窄。这种形象描绘了诗人离开乡村的困难和辛苦,同时也暗示了乡村与外界的隔绝和孤立。
接下来的两句"只见万山迷眼界,正无多地看人家"表达了诗人在离开乡村后,眼前只有陡峭的山峦和茫茫的大自然,而无法看到繁华的人家。这种景象揭示了乡村与城市的巨大差异,强调了乡村的质朴和宁静。
接下来的两句"当庭锄土栽桑柘,成级开田种麦麻"描绘了诗人回到自家庭院,专心致志地耕种土地,栽植桑树和柘树,开垦土地种植麦子和麻。这里体现了农民的实际行动和务实态度,强调了农耕生活的重要性和价值。
最后两句"可喜此邦皆务实,学儒学稼是生涯"表达了诗人对整个国家的赞美,称赞这个国家的人们都注重务实,将儒家文化和农耕技术作为生活的一部分。这种务实精神被视为可喜的品质,使整个国家充满活力和繁荣。
《出乡》通过描绘离别乡村和农耕生活的场景,表达了对农耕生活的赞美和对务实精神的推崇。诗中运用了生动的意象和对比手法,使读者能够感受到乡村与城市、虚幻与现实之间的巨大差异。整首诗以简洁明快的语言,传递了一种对农耕生活的珍视和对务实精神的推崇,展现了宋代社会的农耕文明和务实传统。
吴门锁钥为邑侯王苍野赋。明代。陈逅。清时韬略属文儒,百里干城望不孤。跃马气应吞黠寇,登陴功许殿全吴。承宣政绩谁方驾,经济勋阶此发途。愧我请缨建素志,尚余衰鬓老江湖。
南阳李鉴湖寄桃杏核各数百颗。明代。释函是。武陵不可入,岂复访蓬瀛。中州有奇士,携家来海滨。选胜丹之丘,侨居最上层。琴书藏石室,鸡犬云中鸣。皇天何辽辽,激烈星辰横。伯氏不吹埙,悽恻泪沾巾。家人怀桑土,扶榇向舂陵。云烟还长空,丘壑付隐沦。墨池后芳泉,紫玉绍金轮。昔居不种桃,始以见厥心。今寄维缃核,千里托中情。释此毋片言,当歌歌不成。重台朱千仞,回渊绿一泓。还将旧时月,相待故山人。松桂寒无恙,莫当桃杏阴。
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梁广文归自襄阳作古乐章迎之 其二。宋代。陈造。自君之出矣,春意尚妖冶。著我愁城中,转首已中夏。岂无鼓吹具,尘笔置不把。亦欲鞭其慵,独倡无和者。
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古意。元代。胡奎。皎皎连城璧,乃在巨璞中。无人辨其真,甘与燕石同。所以卞和氏,抱泣秋山空。
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七十翁五言十首。元代。方回。七堠长亭路,前程已不多。最欺吾老者,绝奈后生何。去晚陶弘景,迷凶马伏波。幸逢黄菌耦,且赋紫芝歌。
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名园花正好,娇红白,百态竞春妆。笑痕添酒晕。丰脸凝脂,谁为试铝霜。诗朋酒伴,趁此日流转风光。尽夜游不妨秉烛,未觉是疏狂。
茫茫。一年一度,烂漫离披,似长江去浪。但要教啼莺语燕,不怨卢郎。问春春道何曾去,任蜂蝶飞过东墙。君看取,年年潘令河阳。
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