还乡尽带虎头牌。宋代。汪元量。江南郡守列金阶,内里华筵日日排。文武官僚多二品,还乡尽带虎头牌。
《湖州歌九十八首 其九十一》是宋代诗人汪元量所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
江南郡守列金阶,
内里华筵日日排。
文武官僚多二品,
还乡尽带虎头牌。
诗意和赏析:
这首诗描绘了江南地区的景象,以及郡守和官员们的生活。首先,诗中提到了江南的郡守(地方行政长官)列队登上金阶(官阶)。这一景象显示了郡守的威严和权力,也暗示着他们的地位和身份。
接下来,诗中描述了华筵(华丽的宴会)在郡守的内室里每日摆设。这表明郡守过着奢华的生活,享受丰盛的饮食和娱乐。华筵的频繁排列也暗示着郡守们的日常生活充满了宴会和享受。
然后,诗中提到文武官僚多数拥有二品官阶(指高级官员)。这意味着身居高位的官员众多,表明了当时官场的竞争激烈和官员们的权势。
最后,诗中描述了郡守们归乡时佩戴的虎头牌。虎头牌是官员出巡时的标志,代表着他们的身份和权威。这暗示着即使离开了工作地,郡守们仍然保留着他们的官方身份,彰显了他们的地位和威望。
这首诗以简洁的语言揭示了宋代江南地区郡守和官员们的生活现状。通过对官员们的权力、享受和身份的描绘,诗词展现了当时社会的阶层分化和官场的特点。它也反映了作者对官员生活的观察和思考,传达了对现实社会的一种思索和批评。
汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。...
汪元量。汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。