风烛须臾奈尔何。宋代。汪元量。柘枝舞罢竹枝歌,风烛须臾奈尔何。马玉池中鸿雁密,定王台上骆驼多。
诗词:《竹枝歌十首》
作者:汪元量(宋代)
诗词的中文译文:
柘枝舞罢竹枝歌,
风烛须臾奈尔何。
马玉池中鸿雁密,
定王台上骆驼多。
诗意:
这首诗描绘了一个景色宜人的场景,通过舞蹈和歌曲的描绘,以及对鸿雁和骆驼的形象描述,展现了一种宁静和和谐的氛围。
赏析:
这首诗以竹枝舞和竹枝歌作为开头,将读者引入了一种欢快的氛围。竹枝舞是一种古老的舞蹈形式,表达了人们对自然的喜爱和对生活的热爱。竹枝歌则是以竹枝舞为伴奏的歌曲,旋律轻快,歌词简洁明快。这两者的结合,使整个场景充满了生机和活力。
接下来的两句描述了风烛,形容时间的短暂。须臾一刹那,时间过得如此之快,从而使人们对美好时光的流逝感到惋惜。这里也暗示了人生短暂,要珍惜当下。
接着,诗中出现了马玉池和定王台,通过这两个地点的描绘,营造了一种宁静与宜人的环境。马玉池中鸿雁密集,形成了美丽的景象,展示了大自然的壮丽和和谐。定王台上骆驼成群,给人一种广阔和辽远的感觉,同时也暗示了物质财富的丰富。
整首诗以简洁明快的语言描绘了一幅和谐美好的画面,通过对自然景物和动物的描绘,表达了作者对生活的热爱和对美好时光的珍惜。这首诗给人以宁静、欢乐和对生命的思考。
汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。...
汪元量。汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。