只说开禧初改元

出自宋代刘过的《代寿韩平原》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhǐ shuō kāi xǐ chū gǎi yuán,诗句平仄:仄平平仄平仄平。
衣钵登庸复旧毡,文王尚父赵平原。
自从庆历到今日,只说开禧初改元
朝辟东斋广东阁,夜看南极照南园。
九霞觞举先旬浃。
却领千官寿帝垣。
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衣钵:(名)原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和饭碗,后泛指传授下来的思想、学术、技能等:~相传。
登庸改元:帝王即位时或在位期间改变年号
帝垣

《代寿韩平原》是刘过在宋代所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

衣钵登庸复旧毡,文王尚父赵平原。
自从庆历到今日,只说开禧初改元。

中文译文:
新的衣钵被接过来,继承了旧时的职责,
文王尚父亲赵平原。
从庆历时起到现在,
只有开禧初改元的事被提到。

诗意:
这首诗词以古代文人的视角,描述了一个重要的历史事件。诗中提到了衣钵登庸、文王尚父和赵平原等人物和事件。诗人通过这些象征和历史细节,表达了对历史的敬仰和对时代变迁的思考。

赏析:
诗词以朴实的语言描绘了历史的变迁和人事的更迭。首两句写道衣钵登庸,指的是接替前任承担职责的意义。衣钵代表着权力和责任的传承,登庸则象征着就任官位。旧毡意指前任的官位,新的衣钵意味着接替者承担起历史的使命。文王尚父赵平原,文王是周朝的创立者,尚父是古代封爵制度中的一种封号,赵平原是官职和人名的结合,通过这些人物的提及,诗人将历史的荣耀与责任联系在一起。

接下来的两句中,庆历和开禧初改元是历史上的具体事件。庆历是宋神宗时期的一个年号,开禧则是改元后的新年号。这里提到了改元的意义,表达了历史的更迭和朝代的更替。

整首诗词通过对历史事件和人物的提及,展示了作者对历史的敬仰和对时代变迁的思考。诗人通过简洁而富有象征意义的语言,传达出对历史传承和责任的思考,以及对时代更替的思念和对新时代的期待。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

刘过

刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。...

刘过朗读
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