初不待识别

出自宋代李吕的《酬令裕见寄之什》,诗句共5个字,诗句拼音为:chū bù dài shí bié,诗句平仄:平仄仄平平。
伯才不鼓琴,良为知音撤。
渊明琴无弦,荆扉昼常闭。
吾道传沧洲,初不待识别
叔孙志谐俗,礼乐用绵蕝。
子陵持正论,阿庚腰领绝。
宁可负凿方,枉尺未应屑。
郊居本寂寞,况乃生计拙。
食指日益敏,资用时告竭。
客至坐无毡,窃与郑公埒。
天随拾杞菊,焉能餍餔餟。
平生所厚人,过门或电制,尝闻贵易交,一命已变节。
包苴既无鱼,裋褐倦造谒。
阔远故人书,谁复访衰苶。
有焰手可炙,其如火不热。
闻酸蚋必聚,其如醯不冽。
向来出肺肝,生死语虚设。
醇风恣浇漓,仁义从荡灭。
江湖足相忘,何苦怨离别。
黄君忘年友,岁寒我辈列。
抗志忌诡随,讲究亦可悦。
高堂甘旨奉,敢以贫故阙。
姑从敩学半,俯首栖林樾。
近枉寄赠篇,用意尤清切。
似闻於易道,琅诵口不辍。
顾惭泽畔癯,韦编老披阅。
未达言外意,搔首漫卼臲。
三圣日星垂,墙仞靡容瞥。
动静本自然,发明赖前哲。
屈伸相感触,至理甚昭晰。
泰反复于隍,而顺出自穴。
机缄默循环,勿用腾口说。
寒泉终可食,但贵井常渫。
正乏双南金,报称愧灭裂。
见许惠然来,谅不出良月。
莫学王子猷,兴尽江天雪。
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知音:(名)传说伯牙弹琴,在旁听琴的钟子期能十分准确地理解音乐的含义。钟子期死后,伯牙认为没有人比钟子期更懂得他的音乐,因此不再弹琴。后来用“知音”比喻知己。
渊明:深远明达。
荆扉:柴门。
常闭谐俗礼乐:礼仪和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段,以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。更引申为一个国家一段时间的社会习俗、典章制度与国民精神。
伯才不弹琴,良为知音拆除。
萧渊明没有弦琴,荆扉白天经常关闭。
我道传沧洲,起初不待识别。
叔孙志谐俗,礼乐用绵蕝。
子陵持正讨论,阿庚腰领绝。
宁可辜负凿方,屈尺不应服用。
郊居本寂寞,更何况是生计笨拙。
食指更加敏锐,采用时告诉枯竭。
客人到坐无毡,我和郑你相当。
天随拾枸杞菊花,它能满足餟庭院。
平生所厚待人,经过门或电制,
曾听说贵易交,一个命令已经改变。
行贿受贿已经没有鱼,粗布衣服疲倦登门拜见。
遥远朋友写信,谁又访衰苶。
有焰手可以烤,他像火不热。
听说酸蚊子一定聚集,他像醋不寒冷。
刚才出肺肝,生和死对虚设。
醇风放纵浮薄,仁义从荡灭。
江湖足相忘,何苦抱怨离别。
黄君忘年交,冬天我们列。
志向忌狡诈,研究也可以高兴。
高堂美味奉,敢把贫困所以缺。
姑从学校一半,低着头躲在林樾。
近枉寄赠篇,用意尤其清高。
似乎听说在平坦的道路,琅口不停地。
只是惭愧泽畔瘦,韦编老翻阅。
没有理解言外意,搔首浪漫卼臲。
位天星垂,墙仍没有能一眼。
动静本自然,证明依赖前哲。
伸缩相感触,真理很清楚。
泰反复在护城河,而顺出从洞穴。
机沉默循环,不要用空口说。
寒泉终于可以吃,但贵井经常分散。
正缺乏双南金,报告称惭愧粗心大意。
批准惠这样来,杨谅不出来了月亮。
莫学王子猷,兴尽长江天然雪。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

李吕

李吕(1122—1198)生于宋徽宗宣和四年,卒于宁宗庆元四年,年七十七岁。端庄自重,记诵过人。年四十,即弃科举。好治易,尤留意通鉴。教人循循善诱,常聚族百人,昕夕击鼓,聚众致礼享堂,不以寒暑废。吕著有《澹轩集》十五卷,《国史经籍志》传于世。...

李吕朗读
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