饥民斯有赖

出自宋代李吕的《丙辰夏和周宰》,诗句共5个字,诗句拼音为:jī mín sī yǒu lài,诗句平仄:平平平仄仄。
爱公北堂幽,背郭出尘外。
登临揽万象,气宇自怡泰。
目寄孤归鸿,道存不下带。
山水含清晖,况复总其会。
隔岸列乔松,亭亭若车盖。
云过矫虬龙,凤来听竽籁。
於此省借留,饥民斯有赖
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出尘:(动)①超出世俗之外:潇洒~。②佛教指脱离烦恼的尘世:~入净土。
登临:(动)登山临水,泛指游览山水名胜。
万象:(名)一切事物或景象:~更新|包罗~。
气宇:气度;气概胸襟气度。~不凡。~轩昂。
怡泰归鸿山水:1.山上流下来的水。2.山和水。3.指山水画。
况复亭亭:(书)①(形)形容高耸:~白杨|翠柏~。②同“婷婷”。
饥民:饥民jīmín在饥荒中挨饿的人们
有赖:有赖yǒulài基于或取决于成功有赖于努力

《丙辰夏和周宰》是宋代李吕创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

爱公北堂幽,
背郭出尘外。
登临揽万象,
气宇自怡泰。

这首诗词以描绘作者爱公北堂幽静之境为起点。北堂指的是北方的小阁楼,幽静而隐蔽。背郭出尘外表示作者离开尘世的喧嚣,远离纷扰。登临揽万象,气宇自怡泰,表达了作者登上高处俯瞰万物,心境舒畅自得的愉悦感。

目寄孤归鸿,
道存不下带。
山水含清晖,
况复总其会。

这一段描绘了作者目送孤归的候鸟,表达了对离别的思念之情。道存不下带,表示作者对友人的思念之情无法言传。山水含清晖,意味着山水间流动的清澈光辉,进一步烘托出作者内心的明净之感。况复总其会,意味着山水的聚会,指的是美好的自然景色的融合。

隔岸列乔松,
亭亭若车盖。
云过矫虬龙,
凤来听竽籁。

这一段描绘了对岸上郁郁葱葱的松树,形容它们高挺挺地竖立着,宛如一辆车盖。云过矫虬龙,凤来听竽籁,表达了云龙飘逸、凤凰婉转的意象,进一步烘托出自然界的祥和与美好。

於此省借留,
饥民斯有赖。

最后两句表达了作者在这里驻足停留,意味着在这片景色中,作者得到了某种省悟和启发。饥民斯有赖,意味着作者感受到了人民对他的依赖和期待,进一步强调了作者的社会责任感。

整首诗词以自然景色为背景,通过描绘山水间的壮丽景色和自然界的祥和美好,抒发了作者的情感和思考。通过以景抒情的手法,将作者内心的愉悦、思念、省悟和社会责任感融入其中,展现了宋代文人的儒雅情怀和对自然的热爱。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

李吕

李吕(1122—1198)生于宋徽宗宣和四年,卒于宁宗庆元四年,年七十七岁。端庄自重,记诵过人。年四十,即弃科举。好治易,尤留意通鉴。教人循循善诱,常聚族百人,昕夕击鼓,聚众致礼享堂,不以寒暑废。吕著有《澹轩集》十五卷,《国史经籍志》传于世。...

李吕朗读
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