吾闻灵龟不愿死有用于清庙,但愿曳尾安泥涂。
所以漆园吏,坐叹清江使者逢豫且。
龟峰之龟定何物,不在泥涂之下,
乃在万仞之上高突兀。是耶非耶远莫没,
安然不动藏其穴。伊昔帝尧有圣德,
此龟无乃负图出。图成授帝埋其骨,
犹使琢石志之存彷佛。又疑神禹碑,
刊在衡山巅。碑高上与日月并。
此犹其趺弃不取,神鬼守护逾千年。
我欲诘其端,此事恍惚无迹,
往往皆在太古前。斗中神人被发立,
蜿蜒佐之从汝蛰。九阴司存当在此,
今汝巢南失其职。又闻巢县事,
颇似伊尹生空桑。母妪避水欲徙去,
待汝两眼生赤光。遂令万室之邑化作鱼与鳖,
汝乃遁走至此藏。上天震威汝寿使汝扶服死且僵。
丑形质磔在石笋上,不可以鑽,
不可以灼,不可以搘床。
奈何犹复不自敛,荒崖断壑反以名字彰。
因思支祁锁颈泗水中,帝以巨镇岌峨压其宫。
名之以山不以峰,岂有形状与此同。
吁嗟此山气象槃礴亦雄伟,奇峰罗列三十地瑾如威凤昂其喙,
或如俊猫立且戏。石钟孤撑危欲坠,
蜃楼直起见天外。大眺私麽不足记,
神旗铁壁非一类。何用独取汝之名字,
岂汝黠且庸。鼓妖衒怪百埯内,
使汝生存跌宕安可制。我初信汝灵,
今复如汝凶。江湖波涛汹涌不一濡汝足,
云雾呼噏阴晴变态犹无穷。不知造物安用此,
徒以动荡耳目夸儿童。何时巨灵引手掷汝八荒外,
举头直见天穹窿。
此事恍惚无迹。宋代。韩元吉。吾闻灵龟不愿死有用于清庙,但愿曳尾安泥涂。所以漆园吏,坐叹清江使者逢豫且。龟峰之龟定何物,不在泥涂之下,乃在万仞之上高突兀。是耶非耶远莫没,安然不动藏其穴。伊昔帝尧有圣德,此龟无乃负图出。图成授帝埋其骨,犹使琢石志之存彷佛。又疑神禹碑,刊在衡山巅。碑高上与日月并。此犹其趺弃不取,神鬼守护逾千年。我欲诘其端,此事恍惚无迹,往往皆在太古前。斗中神人被发立,蜿蜒佐之从汝蛰。九阴司存当在此,今汝巢南失其职。又闻巢县事,颇似伊尹生空桑。母妪避水欲徙去,待汝两眼生赤光。遂令万室之邑化作鱼与鳖,汝乃遁走至此藏。上天震威汝寿使汝扶服死且僵。丑形质磔在石笋上,不可以鑽,不可以灼,不可以搘床。奈何犹复不自敛,荒崖断壑反以名字彰。因思支祁锁颈泗水中,帝以巨镇岌峨压其宫。名之以山不以峰,岂有形状与此同。吁嗟此山气象槃礴亦雄伟,奇峰罗列三十地瑾如威凤昂其喙,或如俊猫立且戏。石钟孤撑危欲坠,蜃楼直起见天外。大眺私麽不足记,神旗铁壁非一类。何用独取汝之名字,岂汝黠且庸。鼓妖衒怪百埯内,使汝生存跌宕安可制。我初信汝灵,今复如汝凶。江湖波涛汹涌不一濡汝足,云雾呼噏阴晴变态犹无穷。不知造物安用此,徒以动荡耳目夸儿童。何时巨灵引手掷汝八荒外,举头直见天穹窿。
韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。...
韩元吉。韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。