功随四时去

出自宋代张舜民的《思善堂》,诗句共5个字,诗句拼音为:gōng suí sì shí qù,诗句平仄:平平仄平仄。
春风长万物,棘子犹卷然。
及至华实稠,已悲霜露先。
功随四时去,不待三牲全。
所以陟屺人,设身常舍旃。
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春风:(名)①春天温暖轻柔的风。②比喻恩惠。③比喻笑容:~满面。
万物:(名)宇宙间的一切事物。
及至:及至jízhì表示等到某种情况出现;直至
霜露:霜露shuānglù霜和露水,两词连用常不实指,而比喻艰难困苦的条件思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。——宋·苏洵《六国论》
设身

《思善堂》是一首宋代的诗词,作者是张舜民。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
春风长万物,棘子犹卷然。
及至华实稠,已悲霜露先。
功随四时去,不待三牲全。
所以陟屺人,设身常舍旃。

诗意:
这首诗词描述了春风的力量和生命的无常。诗人观察到春风吹来,万物复苏,象征着生命的力量。他注意到花蕊刚刚蓬勃发展时,霜露已经降临,预示着美好的事物往往短暂而易逝。

诗人通过观察自然界的变化,深思人生的无常和功过得失。他认识到人的功业如同四季的更迭,会逐渐消逝,而不会等待人们完全实现自己的抱负。因此,他建议人们应该超越功利,设身处地,常常舍弃物质欲望,追求内心的宁静。

赏析:
这首诗词运用了自然景物的描写来表达人生哲理。春风长万物的描绘传递了生命的力量和复苏的希望,但紧接着描述了花蕊刚刚绽放时就被霜露侵袭的情景,强调了生命的脆弱和无常。

诗人通过对自然界的观察,表达了人生的无常和功业的短暂性。他认为人们应该摆脱功利的束缚,追求心灵的宁静和超越物质欲望的境界。他提倡设身处地,常常舍弃物质欲望,追求内心的满足和高尚的品德。

整首诗词通过自然景物的描写,展示了作者对生命和人生价值的思考,同时提出了对于追求内心宁静和超越物质欲望的建议。这种对自然和人生的思考使得这首诗词具有深远的哲理意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张舜民

张舜民 生卒年不详,北宋文学家、画家。字芸叟,自号浮休居士,又号矴斋。邠州(今陕西彬县)人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士,为襄乐令。元丰中,环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章,不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事,牵连治罪,被贬为楚州团练副使,商州安置。后又出任过集贤殿修撰。...

张舜民朗读
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