冻足涩如折

出自宋代魏野的《别同州陈太保》,诗句共5个字,诗句拼音为:dòng zú sè rú zhé,诗句平仄:仄平仄平平。
至道不在言,至言不在舌。
在琴复在时,谅谁君子别。
侯门戟森森,中有野人谒。
非趋势利场,慕彼仁义辙。
此去几迟留,忽焉还岁月。
孤心伤欲摧,冻足涩如折
离声无歌钟,行色有霜雪。
去矣当复来,琴弦未欲绝。
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不在言至言不在:1.在的相反语,专指不在家或泛指不在某处。2.死亡的讳词。3.不在于、不著重于。
君子:(名)古代指地位高的人,后来指人格高尚的人:正人~。[反]小人。
野人:1.居处村野的平民。2.称粗野无礼的人。3.未开化的蛮人。
势利场仁义:(名)仁爱和正义。

《别同州陈太保》是宋代诗人魏野创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
至道不在言,至言不在舌。
在琴复在时,谅谁君子别。
侯门戟森森,中有野人谒。
非趋势利场,慕彼仁义辙。
此去几迟留,忽焉还岁月。
孤心伤欲摧,冻足涩如折。
离声无歌钟,行色有霜雪。
去矣当复来,琴弦未欲绝。

诗意:
这首诗词表达了离别之情和对友谊的思念之情。诗人认为真正的道德和智慧不在言语之中,高尚的言辞也不能完全表达出来。在琴音鸣奏的时候,也许才能理解这种别离之感。诗中提到侯门之下有一位野人前来拜访,这位野人不追逐功名利禄,而是向往仁义之道。诗人表达了对这位野人的称赞和敬意。他们的分别是无法预知和解释的,时间的流逝也让人感到突然。孤独的心灵受到了伤害,冻结的脚步像是被折断一样。离别时的声音中没有欢乐的歌声,行走的身影却有霜雪的痕迹。然而,诗人相信离别之后必然会再相逢,琴弦的声音还没有完全消失。

赏析:
这首诗词通过描绘离别之情,表达了对友谊和道德的思考。诗人通过对离别的描绘,表达了对友谊的珍视和思念之情。他认为真正的道德和智慧在于行动而不是言语,高尚的言辞也无法完全表达出来。诗中的野人形象则代表了追求仁义之道而不追逐功名利禄的理想人物。诗人对野人的赞美表达了对这种品质的崇敬和向往。诗中的意象描绘了离别时的凄凉和寂寞,冷冻的脚步和无歌的声音都增加了离别的沉重感。然而,诗人仍然抱有对再相逢的希望,琴弦的声音还未绝尽,暗示着友谊的纽带将再次连接起来。

这首诗词以简洁而凝练的语言表达了深刻的情感和思考,通过对离别和友谊的描绘,展现了人情世故和道德追求的主题。它给人以思考和反思,同时也表达了对友谊的珍视和对道德价值的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

魏野

(960—1020)陕州陕县人,字仲先,号草堂居士。不求仕进,自筑草堂,弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年,帝祀汾阴,与表兄李渎同被举荐,上表以病辞,诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善,常往来酬唱。为诗精苦,有唐人风格,多警策句。有《东观集》、《草堂集》。...

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