岂同化鹤千馀岁

出自宋代魏野的《次韵和薛端公归故里之什二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:qǐ tóng huà hè qiān yú suì,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。
茜旗影里椹袍身,迎入蒲津免问津。
策蹇去时为举子,乘骢归日是功臣。
岂同化鹤千馀岁,才过登龙十数春。
开宴仍闻倾锡赐,酣歌喜杀故乡人。
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袍身问津:(书)(动)打听渡口。比喻探问或尝试(多用于否定):无人~。
策蹇举子:举子jǔzǐ科举时代被推荐参加考试的读书人。
功臣:1.旧指君主的有大功的臣子,现指对国家和人民作出重大贡献的人2.唐、宋、明三代赐给有功之臣的名号。3.指对某人某事有贡献的人4.特指对革命事业有特殊贡献的人。
同化:1.不相似或不相同的事物逐渐变得相似或相同。2.语音学上指一个音变得与邻近的音相同或相似。如“面包”(miànbāo),在口语中读成“miàb-bāo”,“面”字的韵尾n受到了后面“包”字声母b的影响变成b。
开宴酣歌:酣歌hāngē尽兴歌唱日与其徒置酒酣歌达曙。——清·方苞《狱中杂记》
故乡人

《次韵和薛端公归故里之什二首》是宋代诗人魏野创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
茜旗影里椹袍身,
迎入蒲津免问津。
策蹇去时为举子,
乘骢归日是功臣。
岂同化鹤千馀岁,
才过登龙十数春。
开宴仍闻倾锡赐,
酣歌喜杀故乡人。

诗意和赏析:
这首诗词是魏野为了应和薛端公归故乡而创作的。诗中表达了对薛端公归来的欢迎和赞美之情。诗人运用了一些寓意深远的比喻和象征,展现了薛端公的卓越才华和功绩。

首先,诗人描述了薛端公的归来:“茜旗影里椹袍身,迎入蒲津免问津。”薛端公是以官职身份归来的,他的归来受到了热烈的欢迎,毫无阻碍。茜旗和椹袍是古代官员的标志,象征着薛端公的身份高贵。蒲津是薛端公的故乡,这里是他的归宿,不需要再受任何阻碍。

接下来,诗人提到了薛端公曾经历的艰辛:“策蹇去时为举子,乘骢归日是功臣。”薛端公在年轻时曾历经困苦,但通过自己的努力,他成功地考中举人,成为举子。后来,他乘着骢马回到故乡,成为了功臣。这里表达了薛端公励志奋斗、不畏艰难的品质。

诗中还有对薛端公才华和成就的赞美:“岂同化鹤千馀岁,才过登龙十数春。”这里以鹤和龙作为比喻,形容薛端公的才华和成就超越了常人。鹤是神话传说中的长生之鸟,象征着长寿和高贵;龙则是中国文化中的神圣动物,象征着权威和尊贵。诗人以化鹤和登龙来形容薛端公的才华之高超和事业之辉煌。

最后,诗人描绘了薛端公归乡后的欢乐场景:“开宴仍闻倾锡赐,酣歌喜杀故乡人。”薛端公回到故乡后,受到了盛大的宴会招待,诗人听到了倾诉祝福的酒杯声,欢乐洋溢。这里表达了人们对薛端公的喜爱和敬仰之情。

总的来说,这首诗词以欢迎和赞美的口吻,描绘了薛端公回归故乡的情景,并通过富有象征和比喻的修辞手法,表达了对薛端公才华和成就的赞赏。同时,诗中也展现了薛端公坚韧不拔、奋发向上的精神,以及他在乡里受到的热情欢迎和赞扬。整首诗意融洽,用词简洁明快,通过丰富的比喻和象征手法,展现了薛端公的崇高形象和他在乡里的地位和影响力。这首诗词既是对薛端公的致意,也是对他为人和成就的赞美,同时也表达了诗人对故乡人民的喜悦之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

魏野

(960—1020)陕州陕县人,字仲先,号草堂居士。不求仕进,自筑草堂,弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年,帝祀汾阴,与表兄李渎同被举荐,上表以病辞,诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善,常往来酬唱。为诗精苦,有唐人风格,多警策句。有《东观集》、《草堂集》。...

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