历言五藏如经眼。宋代。苏辙。老怯江边瘴疠乡,城东时喜到公房。历言五藏如经眼,欲去三彭自有方。身厌远游安静默,术因多病更深长。时时为我谈尊宿,曾入南公古道场。
《赠医僧善正》是苏辙的一首诗词,描写了作者在瘴疠之地的遭遇和对一位医僧的赞赏。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
《赠医僧善正》
老怯江边瘴疠乡,
城东时喜到公房。
历言五藏如经眼,
欲去三彭自有方。
身厌远游安静默,
术因多病更深长。
时时为我谈尊宿,
曾入南公古道场。
诗意:
这首诗词以苏辙自叙的方式,描绘了他身处瘴疠之地时的困境和对医僧善正的敬佩之情。苏辙表达了自己对疾病的厌倦和对安宁寂静生活的向往,同时也表达了对医僧善正医术高明的赞赏和对其修行背景的提及。
赏析:
这首诗词通过苏辙个人的亲身经历,展现了瘴疠地区的险恶环境。第一句“老怯江边瘴疠乡”,描述了作者年老的胆怯和对居住在疾病肆虐之地的恐惧。第二句“城东时喜到公房”,表达了作者在这个地方能够有一个公房的喜悦和稳定的住所。接下来的两句“历言五藏如经眼,欲去三彭自有方”,赞美了医僧善正对五脏疾病了如指掌,能够给病人提供有效的治疗方法。
接下来的两句“身厌远游安静默,术因多病更深长”,表达了作者对长期的远游生活感到疲倦,渴望安静和宁静。同时,也指出了苏辙自身患病的情况,认为医僧善正的医术可以更好地治愈他的病痛。
最后两句“时时为我谈尊宿,曾入南公古道场”,提及了医僧善正与苏辙的交往,以及他曾经修行的南岳恒山,表达了作者对医僧善正的钦佩和对其高尚修行背景的赞叹。
总的来说,这首诗词表达了作者苏辙在瘴疠之地的困境和对医僧善正的赞赏之情。通过对疾病和安宁生活的反思,以及对医僧医术和修行背景的描绘,诗词展现了作者对安宁与治愈的向往,以及对医者的敬佩之情。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...
苏辙。苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。