愚死智亦擒

诗词：《次韵子瞻竹(鼠卯)》

译文：
野外的食物不需要放在仓囷中储存，溪水的饮用不需要偷别人的器皿。
唉，鼠卯（指老鼠年）自身何罪？却被膏血所欺骗。
阴阳造化万物，却偏偏愚昧不明白。
肥胖的人和愚蠢的人，天生的禀赋不相同。
贵族子弟居于深谷之中，小儿却在襁褓之中。
跃跃欲试、避开弹射，又再次回到原处。
一旦受到羁绁的束缚，高贵与卑微相互款待。
愚昧者死亡，智者也被捕获，面对食物，处处受我掌控。

诗意：
这首诗以自然界中的鼠卯（老鼠年）为背景，表达了作者苏辙对人类社会中的不公正和愚昧现象的思考。诗中通过对野食和溪水的描述，探讨了人们追求物质财富和社会地位的执念，以及由此带来的社会不公和个体的不平等。诗人认为，阴阳造化万物，但人们却由于自身的愚昧而无法理解宇宙的真相。他对于贵族子弟和普通人的描绘，凸显了社会等级的差异，以及权力和地位对人们的影响。最后，诗人表达了对智者和愚者同样受制于食物的控制的观察，突显了人类在物质欲望面前智慧和力量的相对无足轻重。

赏析：
《次韵子瞻竹(鼠卯)》以简洁明了的语言描绘了人类社会中的不公和愚昧现象，通过对自然景物的比喻和对人物形象的刻画，表达了诗人对社会现实的思考和触动。诗词运用了对比和夸张的手法，如将野食和溪饮与囷和盎作对比，突出了人们追求物质财富和社会地位的不必要性。诗人通过对贵族子弟和普通人的对比，强调了社会等级的差距，并暗示了权力和地位对人们的束缚。最后两句表达了人类智慧和力量相对于物质欲望的脆弱和无力，以及人们在食物面前的无奈。整首诗通过简洁而深刻的语言，反映了苏辙对社会现实的深思和对人性的思考，给人以启示和思考。