但愿归去随樵苏。宋代。苏辙。鸡鸣东海朝日新,光蒙洲岛雾雨匀。一曦石上遍生耳,幽子自食无来宾。寄书乞取久未许,箬笼蕉囊海神户。一掬谁令堕我前,无为知我超诸数。此身不愿清庙瑚,但愿归去随樵苏。龟龙百岁岂知道,养气千息存其胡。尘中学仙定难脱,梦里食芝空酷烈。中山军府得安闲,更试朝霞磨镜铁。
《次韵石芝》是宋代文学家苏辙创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
鸡鸣东海朝日新,
光蒙洲岛雾雨匀。
一曦石上遍生耳,
幽子自食无来宾。
鸡鸣声传遍东海,朝阳的光辉刚刚升起,
岛屿上的雾气和雨水交融一体。
太阳的第一缕曙光照耀在石头上,耳朵似乎遍布其中,
幽居的人自己享受,没有别人来作伴。
寄书乞取久未许,
箬笼蕉囊海神户。
一掬谁令堕我前,
无为知我超诸数。
我寄出的信件乞求回复,却长时间未得答复,
箬篓和蕉囊成为海神之门。
一捧水被谁命令落在我面前,
无为之境知晓我超越了众多的尘俗。
此身不愿清庙瑚,
但愿归去随樵苏。
龟龙百岁岂知道,
养气千息存其胡。
我不愿意守着清净的庙宇,
只愿意回归自然,随着樵夫而去。
龟龙百岁难道明白吗,
修炼气息,千息存活,不为外界所知。
尘中学仙定难脱,
梦里食芝空酷烈。
中山军府得安闲,
更试朝霞磨镜铁。
凡尘之中学习成仙注定难以脱离,
梦中吃仙草只是空洞而残酷。
中山军府获得宁静安逸,
更试朝霞来磨砺望远镜。
这首诗以自然景物为背景,表达了苏辙对尘世的厌倦和对自然的向往。他将自己置身于大自然中,观察鸡鸣、朝阳、石头等事物,并借此抒发对宁静和自由的向往。他不愿沉迷于官场和修仙之路,而是希望回归自然、过简朴的生活。诗中运用了对比的手法,凸显了苏辙对尘世和修行的思考。整首诗情感深沉,意境优美,展现了苏辙独特的人生观和文学情趣。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...
苏辙。苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。