频闻慷慨赋将归

出自宋代苏辙的《次韵毛君上书求归未报》,诗句共7个字,诗句拼音为:pín wén kāng kǎi fù jiāng guī,诗句平仄:平平平仄仄平平。
白发忧民带减围,频闻慷慨赋将归
近传道士连三咽,久悟禅门第一机。
夜永庵中诗自得,日高门外客来稀。
此心素定谁能劝,只有丁宁诏莫违。
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白发:1.白头发。2.揭发、揭露。
忧民:谓关心人民疾苦。
频闻慷慨:1.志气昂扬。2.大方而不吝啬。
道士:道士dàoshi∶指崇奉道教而又从事教务的人那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》∶修佛道之士的略称。魏晋时指和尚佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》
第一机自得:(形)自己感到满意或得意:洋洋~。[反]失意。
素定

《次韵毛君上书求归未报》是苏辙所写的一首诗词,下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
白发忧民带减围,
频闻慷慨赋将归。
近传道士连三咽,
久悟禅门第一机。
夜永庵中诗自得,
日高门外客来稀。
此心素定谁能劝,
只有丁宁诏莫违。

诗意:
这首诗词是苏辙作为对毛君上书未得回应的回答。诗中表达了苏辙对国家民生忧虑的心情,他的头发已经变白了,他带着悲伤和焦虑。他多次听到毛君慷慨地表示要回来,但迟迟没有音信。近来传言有道士连续三次咽声而亡,苏辙久悟禅门的机缘,意味着他深悟禅宗的道理,认为禅门是最高明的修行方法。夜晚在僧舍中,他自得其乐于创作诗歌,而白天在官门外的客人来访稀少。他表示自己内心已经坚定,没有人能劝他改变,只有丁宁的诏令是不能违背的。

赏析:
这首诗词表达了苏辙对国家民生的忧虑和他对官场的失望。他以自己的亲身经历和感悟,表达了对时局的担忧和对禅宗修行的推崇。他通过描绘自己的生活状态,突出了官场的冷漠和虚伪,以及自己对于身心的寄托和慰藉。整首诗词情感真挚,表达了作者对于现实的思考和对内心追求的坚定,同时也凸显了他对丁宁的忠诚和对道义的坚守。

此外,诗中运用了对比手法,夜晚自得其乐,而白天门外的客人却来得稀少,突显了官场的浮躁和虚伪。整首诗词以简练的语言和深刻的意象,展现了苏辙的才情和对社会现实的思考,具有较高的艺术价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...

苏辙朗读
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