岂问小与大。宋代。苏辙。周公制乡礼,无有相通佐。鼎肉送子思,烝豚出阳货。交亲随高低,岂问小与大。自从此礼衰,伏腊有饥卧。乡人慕古俗,酬酢等四坐。东邻遗西舍,迭出如蚁磨。宁我不饮食,无尔相咎过。相从庆新春,颜色买愉和。
《次韵子瞻记岁莫乡俗三首其一馈岁》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
周公制定了乡村的礼仪,没有一种礼仪是相通辅佐的。鼎里的肉送给孩子时让我思考,贡献的猪肉成为阳货。交往的亲戚朋友看重地位的高低,岂会关心大小之分。自从这种礼仪衰落以后,伏腊时节就有人饥饿躺卧。乡人们向往古代的乡俗,回报款待等分四坐。东邻西舍互相招待,不断出入如同蚂蚁磨砺。宁愿我不吃喝,也不愿你因此责怪我。相互庆祝新春,脸上洋溢着快乐和喜悦。
诗意和赏析:
这首诗词以周公制定乡村礼仪为背景,表达了作者对古代乡俗的思念和对现实乡人俗俗的不满。诗中描绘了乡村中人们相互交往时所关注的地位和等级,并以送鼎肉和馈岁的场景,表达了作者对礼仪衰落和食物匮乏的忧虑。在乡人们对古代乡俗的向往中,作者表达了对现实生活中琐碎俗务的厌倦,以及对亲朋好友之间真挚情感的渴望。
诗中的对比手法突出了古代乡村礼仪的庄重和现实乡俗的浮躁。作者通过描述东邻西舍的热闹场景,如蚂蚁般的进出,以及相互庆祝新春的喜悦氛围,表达了对纯真友情和真诚情感的向往。诗中的意境转换和情感表达较为细腻,通过对古代乡俗和现实乡俗的对比,抒发了作者对纯朴和真挚生活的向往之情。
整体而言,这首诗词以对古代乡俗的思念和对现实乡俗的不满为主题,通过对礼仪和食物的描绘,表达了作者对真挚友情和纯朴生活的向往,并通过对比手法突出了古代乡村礼仪和现实乡俗的差异。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...
苏辙。苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。