欲指胸中无所还

出自宋代苏辙的《次韵李朝散游洞山二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:yù zhǐ xiōng zhōng wú suǒ hái,诗句平仄:仄仄平平平仄平。
僧老经时不出山,法堂延客未曾关。
心开宝月婵娟处,身寄溪云出没间。
休夏巾瓶谁与,共迎秋水石不胜闲。
近来寄我金刚颂,欲指胸中无所还
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出山:(动)比喻出来做官或担任某种职务:归隐山林,不再~。
出没:(动)或出现或隐藏:~无常。
水石金刚:(名)佛教称佛的侍从力士,因手持金刚杵(古印度兵器)而得名。

《次韵李朝散游洞山二首》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词中文译文:
僧老经时不出山,
法堂延客未曾关。
心开宝月婵娟处,
身寄溪云出没间。
休夏巾瓶谁与,
共迎秋水石不胜闲。
近来寄我金刚颂,
欲指胸中无所还。

诗意:
这首诗词描绘了苏辙在洞山游玩时的心境和感受。诗词开篇,僧人虽然长时间不离开山间,但法堂仍然欢迎客人,从未关闭。接着,诗人表达了自己心灵的开放,宛如宝月的光辉,闪耀在山间。他的身影仿佛寄居于溪云之中,时隐时现。诗人希望与其他人共享这份宁静,共同迎接秋天的来临,欣赏水流和石头的宁谧之美。最后,诗人提到最近收到了金刚颂,他希望通过这首颂歌来指证自己内心的无所归属。

赏析:
这首诗词以简洁而富有意境的语言,表达了诗人在洞山的游玩中所感受到的心灵宁静和自然之美。诗人通过描述僧人不离山的生活态度,将禅修的境界与自然景色相结合,体现了禅宗的思想和追求内心平静的意境。他将自然景物与自己的心境相融合,以宝月和溪云来比喻内心的开放和流动。诗人希望与他人共享这份宁静,共同欣赏秋水和石头的静谧之美,表达了对自然和心灵的追求与向往。

诗词中的金刚颂可能指的是一首佛教经文,诗人希望通过指证自己内心的无所归属,表达了对世俗纷扰的超越和对内心自由的渴望。整首诗词以简洁而含蓄的表达方式,展示了苏辙对自然和心灵境界的独特感悟,让读者在欣赏诗词的同时也能体味到内心的宁静和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...

苏辙朗读
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