胜处转多浑恐忘
芒蹻随僧践黄叶，晓光消雪堕长松。
石泉试饮先师锡，午饭归寻下寺钟。
胜处转多浑恐忘，出山惟见白云浓。
胜处转多浑恐忘。宋代。苏辙。此山岩谷不知重，赤眼浮图自一峰。芒蹻随僧践黄叶，晓光消雪堕长松。石泉试饮先师锡，午饭归寻下寺钟。胜处转多浑恐忘，出山惟见白云浓。
赤眼一峰长松先师:前辈老师。指已故的老师。称孔子。
午饭:午饭wǔfàn中午用的饭
胜处白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着蓬莱阁主要建筑，似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰：“黄帝受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》：“胡武平宿，贺晏元献转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》：“哂穆王之荒诞，歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“梁瑄不归，璟每见东南白云即立望，惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词：“载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中州？”明徐渭《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》：“陈摶，周世宗常召见，赐号白云先生。太平兴国初，召赴闕，太宗赐御诗云：‘曾向前朝出白云，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
《书庐山刘顗宫苑屋壁三绝》是苏辙的一首诗词，描绘了庐山的景色和诗人的游山经历。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
此山岩谷不知重，
赤眼浮图自一峰。
芒蹻随僧践黄叶，
晓光消雪堕长松。
石泉试饮先师锡，
午饭归寻下寺钟。
胜处转多浑恐忘，
出山惟见白云浓。
诗意：
这座山的峡谷壮丽而无法计量，
红眼睛看到山峰图景如浮现。
草鞋跟随僧人踏过黄叶，
晨光把积雪融化，滴落在高耸的松树上。
山中的泉水，我试着品尝，仿佛是先师赐予的，
中午回寺庙寻找下山的钟声。
这些胜景转瞬即逝，真怕忘却，
从山上望去，只见浓密的白云。
赏析：
这首诗词以庐山为背景，通过描绘山峦、僧人、雪景和泉水等元素，展现了作者的游山心境和对自然景观的赞美。诗中运用了简练而富有意境的语言，以及流畅的句式和押韵，使整首诗具有韵律之美。
诗的开篇，描述了庐山的壮丽景色，峡谷的浩渺无边，令人无法估量。接着，诗人以红眼来形容自己，表达了他对山峰景色的强烈感受，仿佛画面浮现在眼前。
接下来，诗人描绘了僧人穿越黄叶的情景，展示了他与僧人一同游山的经历。晨光照耀下，积雪融化，滴落在高耸的松树上，给人一种宁静而美好的感觉。
诗的后半部分，诗人提到了山中的泉水，他试着品尝泉水，仿佛是他的先师赐予的。中午，他回到寺庙，寻找下山的钟声，展现了诗人在山中游历的场景。
最后两句表达了诗人对于这些胜景的转瞬即逝的担忧，怕自己会忘记这些美景。从山上望去，只能看到浓密的白云，表现出山中云雾缭绕的景象。
整首诗以简洁而凝练的语言，描绘了庐山的壮美景色和诗人的游山经历，表达了对自然景观的赞美和对时光流逝的感慨。该诗以其清新的意象、流畅的句子和准确的描写，展现了苏辙优秀的诗歌才华。
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。...
苏辙。苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。