近见牢山陈道士。宋代。苏辙。养生尤复要功圆,溜滴南溪石自穿。近见牢山陈道士,微言约我更三年。
诗词:《再和十首》
养生尤复要功圆,
溜滴南溪石自穿。
近见牢山陈道士,
微言约我更三年。
中文译文:
再次与他和十首诗,
保养身体尤为重要,
南溪的水滴穿石而过。
最近见到了牢山的陈道士,
他微言约我继续相处三年。
诗意和赏析:
这首诗是苏辙在宋代创作的。它表达了对养生之道的思考和对长寿的追求。
首先,诗中提到了"养生尤复要功圆",强调了养生的重要性。"养生"意味着通过良好的生活习惯和合理的饮食保持健康,而"功圆"则指的是完美地实践这一方法。这表明苏辙认为养生不仅要有正确的方法,还要在实践中将其完美地贯彻。
接下来,诗中描述了南溪的景象,描绘了水滴穿石的奇观。这一景象可以被视为自然界的奇迹,也可以被视为对身体养生的比喻。水滴的不懈努力最终能够穿透坚硬的石头,暗示了坚持不懈的努力和耐心在养生过程中的重要性。
最后,诗中提到了牢山的陈道士。陈道士是一个寻求长寿之道的代表。他以微言约苏辙继续相处三年,暗示了他愿意与苏辙分享更多养生之道的经验。这表明苏辙对长寿的追求是一个不断学习和探索的过程。
总的来说,这首诗通过描述养生的重要性、水滴穿石的景象和陈道士的约定,表达了苏辙对健康长寿的向往,并强调了坚持、努力和学习的重要性。它鼓励人们在追求养生的道路上持之以恒,不断探索并积极与他人分享经验。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...
苏辙。苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。