来鸿已遵渚

出自宋代苏辙的《和子瞻和陶渊明杂诗十一首》,诗句共5个字,诗句拼音为:lái hóng yǐ zūn zhǔ,诗句平仄:平平仄平仄。
红炉厄夏景,团扇悲秋凉。
来鸿已遵渚,去燕亦辞梁。
冰蚕怀冻薮,火鼠安炎乡。
曲士漫谈道,夏虫岂知霜。
物化何时休,叹息此路长。
()
团扇悲秋:看到秋无草木凋零而感到伤悲。
冰蚕:古代传说中的一种蚕。普通蚕的美称。有时也用于指蚕茧。
火鼠曲士漫谈:随意的谈说、谈论。
夏虫叹息:(动)心里不痛快而呼气出声。

这首诗词《和子瞻和陶渊明杂诗十一首》是苏辙在宋代创作的。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

红炉厄夏景,
团扇悲秋凉。
来鸿已遵渚,
去燕亦辞梁。

冰蚕怀冻薮,
火鼠安炎乡。
曲士漫谈道,
夏虫岂知霜。

物化何时休,
叹息此路长。

译文:

红炉中夏天的景色炙热压抑,
团扇嘤嘤地哀叹着秋凉。
来自南方的雁已经飞过渚地,
南方的燕子也告别了梁国。

冰蚕躲在冻结的草丛中,
火鼠在炎热的家园安居。
曲士们滔滔不绝地谈论着道义,
夏虫们又怎能懂得霜的威严。

物质的变化何时才会停止,
我叹息着这条路漫长无尽。

诗意和赏析:

这首诗词通过描绘夏日和秋天的对比,表达了作者对时光流转、物质变化的思考和感慨。红炉象征炎热的夏季,团扇则象征清凉的秋天,通过这样的对比,凸显了夏天的炎热和秋天的凉爽。

诗中提到的来鸿和去燕,表示季节的变迁,南方的雁已经飞过渚地,南方的燕子也离开了梁国,暗示着秋天的到来。冰蚕和火鼠分别代表了适应寒冷和炎热环境的生物,表达了对自然界生物适应力的思考。

曲士漫谈道,夏虫岂知霜这句表达了作者对人们对道义真理的争辩和追求的思考。夏虫不懂得霜的威严,暗喻人们追求道义真理的过程中的局限和不足。

最后两句“物化何时休,叹息此路长”,表达了作者对物质世界的变化和时光的流转感到无奈和惋惜。物质的变化似乎没有尽头,而人们在这条漫长的人生道路上感到疲惫和无力。

整首诗通过对自然景物的描绘和对人生哲思的思考,表达了对时光流逝和物质变化的思索和感慨,体现了宋代诗人对生命和人生意义的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...

苏辙朗读
()