闲读南华真味理。宋代。寇准。绿杨阴密覆回廊,深院帘垂昼景长。人静独闻幽鸟语,风来时有异花香。世间宠辱皆尝遍,身外声名岂足量。闲读南华真味理,片心惟只许蒙庄。
《南阳夏日》
绿杨阴密覆回廊,
深院帘垂昼景长。
人静独闻幽鸟语,
风来时有异花香。
世间宠辱皆尝遍,
身外声名岂足量。
闲读南华真味理,
片心惟只许蒙庄。
中文译文:
绿杨树荫浓密地覆盖着回廊,
深院里的帘子垂下来,白昼景色长久。
人静时只听到幽鸟的鸣叫,
风吹来时带着独特的花香。
世间的宠辱都尝遍了,
身外的声名又何足道。
闲暇时阅读南华真味的理论,
片刻的心灵只能陶醉于蒙庄之间。
诗意和赏析:
这首诗是宋代文人寇准创作的作品。诗人描绘了一个夏日的景象,以及他对于名利和学问的反思。
诗的前两句描述了绿杨树的浓密树荫覆盖着回廊,深院中的帘子垂下来,使得院子里的白昼景色长久。这里展示了一个宁静、凉爽的夏日景象,给人一种清净的感觉。
接下来的两句表达了在这样的环境中,诗人独自静坐时能够听到幽鸟的鸣叫,风吹来时也带着异香。这里通过对自然声音和气息的感知,强调了诗人与大自然的交流和共鸣。
接下来的两句是诗人对于名利和学问的思考。他认为世间的宠辱已经历尽,对于个人的声名与外界的评价并不重要。他把闲暇的时间用来阅读南华真味的理论,指的是南华经典中的哲学思想,表达了他对于深入思考和修身养性的追求。诗的最后一句"片心惟只许蒙庄",表示他的内心只能沉浸于蒙庄的境界中,蒙庄是指古代哲学家蒙恬和庄周,代表了超脱尘俗、追求自由的境界。
整首诗以自然景物为背景,抒发了诗人对于宁静自然、追求内心安宁和对名利的超脱的思考。它表达了诗人对于闲暇时充实自己内心的追求,倡导修身养性,超越尘世的追逐,追求心灵的自由与宁静。这种思想也反映了宋代文人的内心世界和他们对于人生的思考。
莱国忠愍公寇准(961-1023),字平仲。汉族,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士,授大理评事,知归州巴东、大名府成安县。天禧元年,改山南东道节度使,再起为相(中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使)。天圣元年 (1023) 九月,又贬寇准衡州司马,是时寇准病笃,诏至,抱病赴衡州(今衡阳)任,病故于竹榻之上,妻子宋氏奏乞归葬故里。皇佑四年,诏翰林学士孙抃撰神道碑,帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文,七绝尤有韵味,今传《寇忠愍诗集》三卷。...
寇准。莱国忠愍公寇准(961-1023),字平仲。汉族,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士,授大理评事,知归州巴东、大名府成安县。天禧元年,改山南东道节度使,再起为相(中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使)。天圣元年 (1023) 九月,又贬寇准衡州司马,是时寇准病笃,诏至,抱病赴衡州(今衡阳)任,病故于竹榻之上,妻子宋氏奏乞归葬故里。皇佑四年,诏翰林学士孙抃撰神道碑,帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文,七绝尤有韵味,今传《寇忠愍诗集》三卷。