只今和文弟。宋代。晁补之。文饶论百揆,豪气阔天宇。归来坐平泉,草木何足数。只今和文弟,怪石几风雨。达生要忘累,人取应我与。
诗词:《次韵阎甥伯温池上八首》
朝代:宋代
作者:晁补之
文饶论百揆,豪气阔天宇。
归来坐平泉,草木何足数。
只今和文弟,怪石几风雨。
达生要忘累,人取应我与。
中文译文:
文饶论百揆,豪气阔天宇。
归来坐平泉,草木何足数。
只今和文弟,怪石几风雨。
达生要忘累,人取应我与。
诗意和赏析:
这首诗是宋代晁补之创作的,题目为《次韵阎甥伯温池上八首》。诗中表达了诗人对自然景物和人生态度的思考。
诗的开头两句:“文饶论百揆,豪气阔天宇。”表达了诗人对文学才情的赞叹,认为文采饶富的人能够举世无敌,豪情壮志能够拓展天地。这里可能是诗人在赞美作品的主人公阎甥伯温的才华和气魄。
接下来的两句:“归来坐平泉,草木何足数。”描绘了诗人返回自然的怀抱,坐在平静的泉水旁边,感叹草木的繁茂不可胜数。这里通过自然的景物,表达了诗人对自然的敬畏之情和对生命的感悟。
下一句:“只今和文弟,怪石几风雨。”诗人与文弟一起欣赏自然景观,感叹奇特形状的石头经历了多少风雨洗礼。这里可能是表达了诗人与朋友一同赏识自然美景,共同分享人生的理解。
最后两句:“达生要忘累,人取应我与。”诗人表达了一种达到人生境界的愿望,即要忘却繁琐的纷扰和杂务,只专注于追求精神层面的提升。他希望人们能够认同他的追求,并一同努力实现这种境界。
整首诗以自然景物为背景,通过对自然景物的描绘,诗人表达了对文学才情和豪情壮志的赞叹,对自然的敬畏之情和对生命的感悟,以及对达到人生境界的追求。这首诗在表达对自然和人生的思考和感悟的同时,也传递了一种追求自我境界提升的理念。
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。...
晁补之。晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。