既见薰蕕臭

出自宋代邵雍的《偶见吟》,诗句共5个字,诗句拼音为:jì jiàn xūn yóu chòu,诗句平仄:仄仄平平仄。
心迹贵相亲,相亲善恶分。
世间须有物,天下岂无人。
既见薰蕕臭,当思玉石焚。
如何得时态,长似洛阳春。
()
心迹:(名)内心的真实感情:表白~。
相亲:互相亲爱;相亲近。定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意。
善恶:善指顺理,恶指违理。
世间:人间;世上。
天下:1.指中国或世界:~太平。我们的朋友遍~。2.指国家的统治权:打~。新中国是人民的~。
无人:没有人才。没有人;没人在。
玉石:1.玉与石。比喻好与坏、贤与愚2.未经雕琢之玉3.美石
时态:一种动词形式,不同的时态用以表示不同的时间与方式。

《偶见吟》是宋代哲学家邵雍的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
心迹贵相亲,相亲善恶分。
世间须有物,天下岂无人。
既见薰蕕臭,当思玉石焚。
如何得时态,长似洛阳春。

诗意:
这首诗描绘了人们在世间行事时应该亲近善良的人,远离邪恶的人。它表达了作者对人际关系的思考,以及对人心和道德的重视。诗中提到了"薰蕕臭"和"玉石焚",暗示着应该避开那些有害的事物和人,并将其摒弃。最后两句表达了对时机和状态的思考,希望能像洛阳的春天一样长久美好。

赏析:
这首诗以简洁的语言表达了深刻的道理,具有哲理性质。作者通过对人际关系和品德选择的思考,表达了一种追求善良和美好的态度。"心迹贵相亲,相亲善恶分"这两句表明了作者对人际交往的态度,强调了应该选择和亲近品德高尚的人,远离邪恶的人。"世间须有物,天下岂无人"表达了人们无法完全避免与各种人和事物接触的现实,但并不意味着没有好人存在。"既见薰蕕臭,当思玉石焚"这句话启示人们应当识别出有害的事物和人,并果断地将其摒弃。最后两句"如何得时态,长似洛阳春"则表达了作者对时机和状态的思考,希望能够拥有像洛阳春天一样美好的时光。

整首诗情感平和,文字简练,却道出了深刻的人生哲理。通过对人际关系和道德选择的思考,诗中传递出了对善良和美好的追求。这首诗词鼓励人们在社交和生活中选择与善良的人为伍,远离邪恶,同时也提醒人们要时刻保持警惕,识别有害的事物和人,并坚决将其摒弃。最后两句表达了对时机和状态的思考,希望能够拥有持久美好的时光,寄托了对美好生活的向往和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...

邵雍朗读
()