尘垢何由得到身。宋代。邵雍。当默用言言是垢,当言任默默为尘。当言当默都无任,尘垢何由得到身。
《言默吟》是宋代哲学家邵雍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
当默用言言是垢,
当言任默默为尘。
当言当默都无任,
尘垢何由得到身。
诗意:
这首诗词探讨了默默与言语之间的关系,以及它们对个人心灵的影响。诗人认为,默不发言时,言语是一种污垢;言语不停时,默默是尘土。无论是默不发言还是言语不停,它们都没有任何限制,而造成心灵的困扰。诗人进一步思考,尘垢又是如何侵蚀心灵的。
赏析:
这首诗词通过对默默和言语的对比,表达了诗人对内心世界的思考。诗人认为,默不发言时,言语反而成为一种负担和污垢,可能是因为言语的限制和束缚。相反,当默默不再存在,言语变得肆意而无拘束,又会给心灵带来困扰和尘垢。诗人对这种困境感到困扰,并在诗中提出了一个问题:如何摆脱尘垢的侵蚀?
这首诗词在言默之间探索了平衡和自由的问题,反映了宋代文人士人生哲学的一面。它也启示人们思考沉默和言语的意义,以及在交流中如何保持内心的平静和自由。诗词简洁而深刻,用意象和对比表达了深刻的思考,给人以启迪和思考。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。