直从宇泰收功后

出自宋代邵雍的《先天吟示邢和叔》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhí cóng yǔ tài shōu gōng hòu,诗句平仄:平平仄仄平平仄。
一片先天号太虚,当其无事见真腴。
胸中美笺肯自衒,天下英才敢厚诬。
理顺是言皆可放,义安何地不能居。
直从宇泰收功后,始信人间有丈夫。
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先天:(名)人或动物诞生前所形成的生来就具有的性质、能力等:~条件|~不足。
太虚:1.天空。2.空虚寂寞的境界。3.近代一位僧人的法号。4.谓宇宙。5.古代哲学概念。
真腴天下:1.指中国或世界:~太平。我们的朋友遍~。2.指国家的统治权:打~。新中国是人民的~。
英才:(名)①才能超群的人。②杰出的才智:~盖世。
理顺:理顺lǐshùn使各方面、各部门的关系协调一致
不能:1.不可能;不能够。2.〈方〉不允许,不可以、不应该、没有能力。3.〈方〉不至于。
收功人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
丈夫:(名)指成年男子:大~|~志在四方。

《先天吟示邢和叔》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一片先天号太虚,
当其无事见真腴。
胸中美笺肯自衒,
天下英才敢厚诬。
理顺是言皆可放,
义安何地不能居。
直从宇泰收功后,
始信人间有丈夫。

诗意:
这片先天之气被称为太虚,
当心境空无杂念时才能见到真正的丰腴之美。
内心中有美好才情的人不会自夸炫耀,
对于天下的英才也不敢妄加指责。
只要言辞合理,都可以放心地表达,
只有正义安宁的地方才是值得居住的。
直到从宇宙的宏大中领悟到功德之后,
才相信人间仍有真正的伟大之人存在。

赏析:
这首诗词通过对先天之气、真实美和人间伟大之人的描写,表达了邵雍对道德高尚、才德兼备的人物的敬佩和赞颂之情。诗词开篇以"一片先天号太虚"的形象描述了先天之气的宏大和无形的存在。接着,诗人指出只有心境纯净、无杂念时才能感受到真正的美丽和丰腴之美。诗中提到的"胸中美笺"指的是内心中有美好才情的人,而他们却不会自夸炫耀,而是默默地保持谦逊。诗人进一步表示,即使是天下的英才,也不敢随意诬陷这些内心有美好才情的人。

在接下来的几句中,邵雍表达了对言论自由和正义的看重。他认为只要言辞合理,就应该被容许自由表达,而只有在正义安宁的地方才是值得居住和发挥才华的。最后两句表达了诗人直到从宇宙中领悟到功德之后,才相信人间仍然存在着真正的伟大之人。这里的"宇泰"指的是宇宙的广阔和宏大,"收功"则表示领悟到功德和道义。通过这样的表达,邵雍向读者传达了对道德高尚、才德兼备的人的敬佩和对正义的追求。

整首诗词以简洁明了的语言描绘了先天之气、真实美和伟大之人的形象,表达了对道德追求和正义的赞美。同时,通过对言论自由的呼吁,诗人也展示了对自由、公正和人类进步的关注。这首诗词展现了邵雍作为儒家思想家和文人的思考和情感,具有一定的思想深度和审美价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...

邵雍朗读
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