奉敕宣至金台

出自宋代何蓑衣道人的《临江仙》,诗句共6个字,诗句拼音为:fèng chì xuān zhì jīn tái,诗句平仄:仄仄平仄平平。
在世为仙须有分,不须素食持齐。
寸丝不着挂形骸。
蓑衣为伴侣,箬笠作家怀。
行满三千上界,奉敕宣至金台
传言问汝有何哉。
人生长富贵,阴骘种将来。
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在世:在世上活着。
不须:不用;不必。
素食:素食sùshí∶素的饭食、点心等,也指出家人吃的斋∶吃素素食者∶不做事白吃饭素食则怀惭
形骸:(名)指人的形体:放浪~。
蓑衣:用棕榈皮编成的雨衣。
伴侣:(名)关系密切的同伴。也特指夫妻:终身~|寻找儿时的~。
箬笠:从字形上就可以看出箬笠是用箬竹叶及篾编成的宽边帽,即用竹篾、箬叶编织的斗笠。
作家:1.对文学创作有成就的人。2.治家,过日子。3.行家。
上界:1.天界。指神仙居住的地方。2.犹上等,上档。3.数学名词。
敕宣传言:(名)流传的话;流言:~蜂起|不要轻信~。②(动)传话:~送语。
何哉人生:(名)人的生存和生活;人的一生:~观|~的道路|幸福的~|婚姻是~的大事。
富贵:(形)既有钱又有地位:~人家。[反]贫贱|贫穷。
阴骘:原指暗中使安定。转指阴德。骘(zhì):安排,定。

《临江仙》是一首宋代的诗词,作者是道士何蓑衣。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

临江仙

在世为仙须有分,
Not only should immortals exist in the world,
不须素食持齐。
They don't need to strictly adhere to a vegetarian diet.
寸丝不着挂形骸。
Not even a single thread can touch their physical bodies.
蓑衣为伴侣,
A straw raincoat is their companion,
箬笠作家怀。
A bamboo hat rests in their embrace.
行满三千上界,
They traverse the realms of the three thousand,
奉敕宣至金台。
Carrying an imperial decree to proclaim their arrival at the Golden Terrace.
传言问汝有何哉。
Rumors ask, "What do you have?"
人生长富贵,
A person's life may be long and prosperous,
阴骘种将来。
But the seeds of yin (shadow) and zhui (trail) are planted for the future.

诗意和赏析:

这首诗描绘了一个道士的生活状态和境界。道士在世间修行成仙,但他并不需要过于苦行禁欲,如素食等,而是强调超脱尘世的态度。他的身体是如此纯净,以至于任何寸丝都不能触碰到他的形骸。道士以蓑衣和箬笠为伴侣,象征着他与自然和谐相处,远离尘嚣的生活。

诗中提到的"行满三千上界"表示道士在修行中涉足了三千个境界,达到了极高的修为。他奉敕宣至金台,表明他受到皇家的重视和赏识。然而,人们对他的传言和问题围绕着他拥有什么,暗示了世俗的财富和地位对他来说并不重要。

最后两句"人生长富贵,阴骘种将来"表达了一种哲理观点。即使一个人在现世中享有长久的财富和地位,但在来世中,他所积累的阴骘(无形的轨迹)将决定他的命运。这种观点强调了超越尘世的价值观和对内心修行的重视。

整首诗以简洁明快的语言展现了道士追求超脱尘俗、修行成仙的境界,同时表达了作者对尘世名利的淡漠态度和对内心修炼的重视。这首诗给人以超然的境界感,引发人们对人生意义和追求的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
何蓑衣道人朗读
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