西南有高山。宋代。邵雍。西南有高山,山有杳冥间。神仙不可见,满目空云烟。千年女几祠,门临洛水边。但闻霓裳曲,世人犹或传。
《女几祠》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
西南有高山,
山有杳冥间。
神仙不可见,
满目空云烟。
千年女几祠,
门临洛水边。
但闻霓裳曲,
世人犹或传。
诗意:
这首诗词描绘了一个神秘的景象,山中的女几祠。女几祠是宋代道教的一种宫观,传说中是女仙的居所。诗人描述了这座位于西南高山上的女几祠,它隐藏在杳冥之间,神仙们无法被看见,只有一片空灵的云烟。女几祠已经存在了千年,它的门户面对着洛水。尽管神仙难以亲眼目睹,但人们仍然可以听到传唱着的《霓裳曲》,这首曲子流传于世。
赏析:
这首诗词以清丽的笔触描绘了一个神秘而美丽的场景。邵雍通过山水和神仙的形象,营造出一种超凡脱俗的意境。诗中的景物虽然无法被人们看见,但通过诗人的描绘,读者可以感受到山中女几祠的神秘氛围和独特的存在感。
女几祠作为道教宫观,象征着人们对于神仙、仙境的向往和追求。诗人通过描写女几祠的隐蔽和虚幻,表现了人们对于超越尘世的向往和追求。而洛水作为一条著名的河流,更增添了诗中景物的壮丽和庄重感。
最后两句表达了诗人对于《霓裳曲》的传唱。霓裳曲是古代传统音乐中的一首名曲,它表现了仙境之美和神秘之音。诗人通过提及这首曲子,使读者在想象中能够更加真切地感受到女几祠的存在和魅力。
整首诗词以其隐晦而美丽的描写,勾勒出了一个神秘而令人向往的仙境。诗人通过山水的描绘和音乐的提及,呈现了一种超越尘世的境界,使读者产生遐想和联想,感受到诗意所传递的宁静与美好。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。