天津多乱石。宋代。邵雍。天津多乱石,石里闲寻覔。真玉固难求,似玉亦难得。徒有碌碌青,亦有磷磷白。奈无清越声,更无温润色。
《乱石吟》是宋代哲学家邵雍所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
在天津有很多乱石,我闲暇时去寻觅。真正的玉石难以得到,看似玉的石头也难找到。有些只是普普通通的青石,也有些发着微微的白色光芒。可惜没有清越的声音,也没有温润的颜色。
诗意:
这首诗词以天津的乱石为背景,表达了作者对真正珍贵的事物的追求和珍贵事物的稀缺性的思考。作者通过描述乱石中的普通石头和看似宝贵的石头,暗示了人们对珍贵事物的欲望和追求。然而,作者发现真正的珍贵事物难以获得,即使是表面上看似珍贵的事物也并非易得。诗中的“清越声”和“温润色”则象征着美好的音色和色彩,暗示了作者对精神和美的追求。
赏析:
《乱石吟》通过对乱石的描绘,抒发了作者对珍贵事物的向往和对真正珍贵事物稀缺性的思考。诗中的乱石象征着世界上琳琅满目的事物,而其中的真玉则代表着珍贵、美好的事物。作者通过描述真玉难得、似玉也难找到,表达了对真正珍贵事物的追求和珍贵事物的稀缺性。诗词以简练的语言表达了作者内心的感慨,同时透过乱石和玉的对比,反映了现实世界中价值和品质的差别。
诗中的“清越声”和“温润色”则象征着精神和美的追求,暗指作者对高尚品质和真正价值的渴望。通过这种对比,诗词传达了一种深刻的哲学思考,提示人们珍惜真正的价值和美好的事物。
整体而言,《乱石吟》以简洁而富有哲理的语言,通过对乱石和玉的描绘,表达了作者对珍贵事物的追求和对真正珍贵事物稀缺性的思考,同时呼唤人们珍惜真正的价值和美好的事物。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。