始谓之人。宋代。邵雍。恩深者亲,义重者君。恩义两得,始谓之人。
《恩义吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
恩深者亲,义重者君。
恩义两得,始谓之人。
诗意:
这首诗词表达了邵雍对于恩情和义理的思考。他认为,当恩情深厚时才能真正称为亲人,而当义理重要时才能真正称为君主。只有在恩情和义理相得益彰的情况下,我们才能称之为真正的人。
赏析:
这首诗词简洁明了,用四句诗表达了邵雍对于恩义的观点。他提出了一个重要的道德观念,即恩情和义理的重要性,以及它们在人际关系中的作用。
首先,诗中指出恩情深厚者才能真正称为亲人。这表达了邵雍对于亲情的理解,他认为亲情是建立在深厚的恩情基础上的。只有在亲情关系中,恩情达到一定的程度,人们才能真正建立起亲密无间的关系。
其次,诗中提到义理重要者才能真正称为君主。这表明邵雍对于君臣关系的看法,他认为君主应该具备高尚的道德品质和义务感。只有在君主与臣民之间存在着相互尊重和相互依赖的义理关系时,才能建立起稳定和谐的社会秩序。
最后,诗句中强调了恩情和义理的相辅相成。只有当恩情和义理两者兼备时,才能真正称之为人。这反映了邵雍对于人性的理解,他认为人应该具备恩义之心,并将其贯彻于日常生活和社会关系中。
总的来说,这首诗词表达了邵雍对于恩义的重视和对于人际关系的思考。它提醒人们要珍惜恩情、坚守义理,并将其作为衡量一个人是否真正成为人的标准。这种思想观念对于维系社会稳定和促进亲情、友情、君臣关系的和谐发展具有重要的启示作用。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。