有一破釜多故旧。宋代。邵雍。有一破釜多故旧,掉向空房不照顾。上面{左土右孛}土尘埃生。两璺到耳连底透。叫得将来锢露人,拈得与他交觑部。羊皮鞴袋扇风急,旋去炉上炼金汗。烹向破釜竅眼中,锢露骨还如旧日。釜有□□人有病,人病还同斧有紊。破釜锢露上依然。人□□□枉丧命。
这首诗词《破釜》是宋代邵雍所作,以下是我对这首诗词的分析:
破釜多故旧,掉向空房不照顾。
上面{左土右孛}土尘埃生。
两璺到耳连底透。
叫得将来锢露人,拈得与他交觑部。
羊皮鞴袋扇风急,旋去炉上炼金汗。
烹向破釜竅眼中,锢露骨还如旧日。
釜有□□人有病,人病还同斧有紊。
破釜锢露上依然。
人□□□枉丧命。
中文译文:
有一个破旧的釜子,扔在空房里不受照顾。
上面的土尘埃左边有土字,右边有孛字。
两个裂口延伸到底部,通透至耳边。
叫来困住露水的人,拿来与他交谈。
羊皮鞴袋急速扇风,将炉上炼金的汗水旋飞。
倒灌入破釜的孔眼中,困住露水的骨头仍如往日。
釜子有□□之人有病,人的病与斧子有紊乱。
破釜上的困住露水依然存在。
人□□□枉然丧命。
诗意和赏析:
这首诗词通过描写一个破釜和其中的露水,抒发了一种寓意深远的哲理。破釜象征着人的身体或生命,而露水则象征着人的精神或灵魂。诗中的土字和孛字暗示着人的本质和命运。破釜上的土尘埃象征着尘世的纷扰和俗务的困扰。
诗中的破釜和露水被用作隐喻,表达了人生无常、人事无常的哲理。破釜的裂口和孔眼象征着人的弱点和脆弱性,而困住露水的人则暗示人在世间的束缚和困扰。诗中的羊皮鞴袋扇风和炉上炼金的汗水旋飞,表现了人在追求物质财富和功名利禄的过程中所付出的努力和牺牲。
最后两句中的釜子有□□之人有病,人的病与斧子有紊乱,展示了人的内心的矛盾和纷乱。破釜上的困住露水依然存在,表示无论人的境遇如何,他们内心的困扰和困境依然存在,生活的矛盾和人性的弱点难以摆脱。
整体而言,这首诗词通过对破釜和露水的描写,寓意深远地表达了人生的无常和人性的弱点,反映了作者对世态炎凉和人生哲理的思考。它呈现出一种淡泊宁静的意境,引发读者对生命、命运和人性的思考。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。