天人相与外。宋代。邵雍。物为万发生,人为万物灵。人非物不活,物待人而兴。男女天所生,夫妻人所成。天人相与外,率是皆虚名。
《接花吟》是宋代邵雍的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
物为万发生,人为万物灵。
人非物不活,物待人而兴。
男女天所生,夫妻人所成。
天人相与外,率是皆虚名。
诗意:
这首诗词表达了作者对于人与物之间的关系的思考。诗中表达了以下几个观点:物质世界的万物都是由物质产生的,而人则是赋予物质以灵性和意义的存在。人不离开物质就无法生存,而物质也需要人的使用和赋予意义才能发挥作用。男女之间的关系是由上天所决定的,而夫妻关系则是人为创造和维系的。整体而言,天与人、人与物之间的关系都是虚幻的,只是人为赋予的名义和意义。
赏析:
《接花吟》通过简洁而深刻的语言,表达了作者对于人与物之间关系的哲学思考。诗中运用对偶的手法,对物与人、天与人、男女关系进行了对比。诗中的"物为万发生,人为万物灵"表达了人类对物质世界的驾驭和赋予意义的能力。"人非物不活,物待人而兴"则强调了人与物之间相互依存的关系。"男女天所生,夫妻人所成"则揭示了男女关系的起源和重要性。最后一句"天人相与外,率是皆虚名"则表达了作者对于整个关系体系的虚幻和名义性的看法。
这首诗词意境清新,语言简练,通过对人与物、人与人之间关系的思考,展现了作者对于人生和世界的深邃见解。它不仅具有哲学意义,也启示人们思考人与自然、人与人之间的关系。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。