就新须果敢。宋代。邵雍。事到患来频,何由得任真。就新须果敢,从善莫因循。盗亦自有道,人而或不仁。义缘无定体,安处是行身。
《即事吟》是宋代邵雍所作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
事到患来频,何由得任真。
就新须果敢,从善莫因循。
盗亦自有道,人而或不仁。
义缘无定体,安处是行身。
诗意:
这首诗词表达了邵雍对于人性与行为的思考和洞察。诗中提到了在逆境中如何应对和保持真实性,以及在面临善恶选择时应该如何行动。邵雍认为,无论是面对困难还是选择善行,都需要果敢而不因循守旧。他指出,即使盗贼也有其行事之道,而有时人们也可能失去仁慈之心。正义并没有固定的形式,只有在自己所处的环境中才能找到行为的准则。
赏析:
《即事吟》通过简洁的语言和明晰的表达,传达了作者对人性和行为的深刻思考。诗中的四句话,每句都表达了邵雍对于人生的一种观察和见解。
首句表明困境时常发生,人们往往难以保持真实和坦然。这种困境可能来自外部环境的压力,也可能来自内心的挣扎和矛盾。
第二句呼应首句,提出了在面对新的困境时应该果断行动和不墨守成规的观点。作者认为,面对新的问题和挑战,应该勇于决断,不固守旧有的方式和思维模式。
第三句表达了作者对人性的观察。他指出,即使是盗贼这种被认为是邪恶的行为,也有其自身的规则和方式。这种观点暗示了人性的复杂性和多样性,不同的人在不同的情境下可能会展现出不同的行为和态度。
最后一句强调了正义和行为的相对性。邵雍认为,正义并没有固定的形式和标准,而是取决于个体所处的环境和情境。因此,人们应该在自己所处的环境中,找到适合自己的行为准则和生活方式。
总体而言,这首诗词通过简洁而深刻的语言,探讨了人性、行为和正义的问题,引发读者对于自身行为和生活态度的思考。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。