应对口功夫。宋代。邵雍。大象自中虚,中虚真不渝。施为心事业,应对口功夫。伎俩千般有,忧愁一点无。人能知此理,胜读五车书。
《大象吟》是宋代邵雍创作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
大象自中虚,中虚真不渝。
施为心事业,应对口功夫。
伎俩千般有,忧愁一点无。
人能知此理,胜读五车书。
诗意和赏析:
这首诗词表达了邵雍对人生智慧的思考和领悟。诗中的象征意象是大象,它以自己的大体和内心的空虚来象征人生哲学。大象自身的空虚意味着它没有私欲和杂念,保持着纯粹和不变的本质。
第二句表达了一个人应该将自己的心意和行为放在正确的轨道上,保持真诚和坚定。这里的“心事业”指的是个人的追求和目标,而“应对口功夫”则强调了言行一致的重要性。
接下来的两句表达了人生智慧的境界。诗人认为,虽然世间有千般手段和伎俩,但忧愁却是可以消除的。这里的忧愁可以理解为人生中的苦恼和困惑。通过正确的认知和思考,人们可以超越这些烦恼,获得内心的宁静和平和。
最后两句表达了对智慧的赞美和推崇。邵雍认为,人能够理解并实践这个道理,胜过读五车的书籍。这里的“五车书”是指庞大的书籍量,意味着博览群书。诗人认为,真正的智慧不仅仅来自于书本的知识,更重要的是能够领悟并运用在生活中。
整首诗词以简洁的语言表达了邵雍对人生智慧的思考,强调了追求真诚、坚定和内心平和的重要性。通过与大象的对比,诗人启示人们要保持纯净的本质,超越世俗的纷扰,追求更高层次的智慧和境界。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。