其间雄者号真儒

出自宋代邵雍的《答人语名教》,诗句共7个字,诗句拼音为:qí jiān xióng zhě hào zhēn rú,诗句平仄:平平平仄仄平平。
开闢而来世教敷,其间雄者号真儒
修身有道名先觉,何代无人达奥区。
焕若丹青经史义,明如日月圣人途。
鯫生涵泳虽云外,天下英才敢厚诬。
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开闢来世:来世láishì∶来生∶死后的存在状态佛教有来世的说法
雄者真儒先觉:事先认识觉察的人;觉悟早于常人的人先知先觉。
丹青:(书)(名)①丹为红色的朱砂,青为青色的石青,古人常以此为颜料作画,故代指绘画。②指史册;史籍。
日月:1.谋生之道,生存。2.天体,即太阳和月亮。
圣人:1.德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。2.封建时代对君主的尊称。
天下:1.指中国或世界:~太平。我们的朋友遍~。2.指国家的统治权:打~。新中国是人民的~。
英才:(名)①才能超群的人。②杰出的才智:~盖世。

《答人语名教》是宋代邵雍的一首诗词。这首诗词描述了真正的儒者在开创世教并传授于后人的过程中所具备的品质和境界,同时对当时的社会现状进行了批评。

以下是这首诗词的中文译文:

开辟而来的世教传授,
其中有雄者被称为真正的儒者。
修身有道的名声先觉,
无论是哪个时代都没有人能够理解其深奥之处。
他们的学问犹如丹青经史一样光彩夺目,
他们的明智犹如日月般指引着圣人的道路。
虽然他们的学识深不可测,
但他们敢于厚颜无耻地指责世间的英才。

这首诗词表达了邵雍对真正儒者的赞美和对时代局限的批评。他认为真正的儒者具有超凡脱俗的品质,能够开创并传承世教,并以修身齐家治国平天下的道德标准指导后人。然而,邵雍也指出,这样的儒者在任何时代都是稀有的,他们的学问深奥无比,超越了常人的认知。然而,令人遗憾的是,社会上的英才往往不被理解和认同,甚至受到诽谤和指责。

这首诗词通过对真正儒者的赞美和对社会现状的批判,呼吁人们应该珍惜和尊重真正的学识和品德,同时反思社会对英才的误解和偏见。它强调了修身齐家治国平天下的儒家理念的重要性,以及真正儒者在传承和发扬这一理念中所扮演的关键角色。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...

邵雍朗读
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