何必待吴牛。宋代。邵雍。如鉴又如钩,回旋莫记秋。难穷天上理,易白世间头。团处人人喜,亏时物物愁。有生无不喘,何必待吴牛。
《团团吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:
译文:
如鉴又如钩,
回旋莫记秋。
难穷天上理,
易白世间头。
团处人人喜,
亏时物物愁。
有生无不喘,
何必待吴牛。
诗意:
这首诗借用了一系列象征意象,表达了对人生和世界的思考。诗中的“如鉴又如钩”是指人生如同明镜,又像一把钩子,意味着人们能够清晰地看到事物的本质,又能够在世间中捕捉到一些东西。诗人告诫读者,不要忘记人生中回旋往复的经历,不要把秋天的事物遗忘。
诗中提到“难穷天上理,易白世间头”,表达了对宇宙和世间事物之间的差异的思考。人们很难理解宇宙的奥秘,但却很容易理解世间的琐事。
诗的最后四句描述了人生中的困境和希望。在团结和和谐的时候,人人都感到快乐,而在亏损和逆境时,一切都变得忧愁。诗人认为生命中的每个人都会经历困苦和呼吸困难,所以为什么要等待像吴牛(吴牛是一种善于耕作的牛)一样的东西来拯救呢?
赏析:
《团团吟》以简洁而深刻的语言,通过象征意象和对人生的思考,展示了邵雍的哲学思想。诗词中的对比和矛盾,展示了人生的无常和复杂性。诗人通过表达人们对团结和和谐的追求以及对困境的思考,呼唤人们珍惜团结,面对逆境时坚强勇敢。整首诗以简练的语言传达了深刻的哲理,引发读者对人生和世界的思考。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。