三吴还似向时无

出自宋代邵雍的《代书寄前洛阳簿陆刚叔秘校》,诗句共7个字,诗句拼音为:sān wú hái shì xiàng shí wú,诗句平仄:平平平仄仄平平。
洛城官满振衣{左衤右居},尘土何由浼远途。
道在幸逢清日月,眼前应见旧江湖。
知行知止唯贤者,能屈能伸是丈夫。
归去可妨趁残水,三吴还似向时无
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振衣尘土:(名)附在器物上或飞扬着的细土。
远途:谓长途。
日月:1.谋生之道,生存。2.天体,即太阳和月亮。
江湖:(名)①泛指四方各地:走~|闯荡~|流落~。②旧时指四处流浪靠卖艺、卖药等谋生的人,也指这种人所从事的行业。
知行:指人的思想追求与其生活方式,也指认识与实践。
知止贤者:贤者。有两种意义。一是科学家的意思。二是宗教用词,可以理解成道行很高的人。关于贤者一词,中国也有自己的解释。贤者。意为贤明的人。高尚的人。这种思想往往固定成为帝王形象。而日本又有另一种。体现的是在特定的领域内得到极高的成就人。称之为贤者。而贤者有词,起源与阿拉伯至印度一带。这里称之为上帝的神使或拥有异能的人。
丈夫:(名)指成年男子:大~|~志在四方。
归去:归去guīqù回去离家已久,今当归去

《代书寄前洛阳簿陆刚叔秘校》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
洛城官满振衣{左衤右居},
尘土何由浼远途。
道在幸逢清日月,
眼前应见旧江湖。
知行知止唯贤者,
能屈能伸是丈夫。
归去可妨趁残水,
三吴还似向时无。

诗意:
这首诗词描述了一个官员离开洛阳前往远方的心情。他身穿官服,满怀壮志,但在长途跋涉中,他不禁思索起自己的人生道路。在幸运地遇到明亮的阳光和月光时,他眼前浮现出过去的江湖风景。诗人认为真正聪明和有才德的人应该知道何时行动,何时停止。一个真正的男子汉应该能顺应时势,也能逆来顺受。诗人最后表达了对归家的渴望,希望能趁着残余的时光回到过去的三吴地区,感受当年的风貌。

赏析:
这首诗词以洛阳作为背景,借洛阳的官场环境抒发了作者对人生道路和人格修养的思考。诗人以官员的身份出发,通过描绘旅途的艰辛和心灵的挣扎,表达了自己对个人修养和行为准则的追求。

诗中的"道在幸逢清日月"一句,意味着在幸运的时刻能够遇到明亮的阳光和月光,表达了诗人对真理和正道的渴望。"眼前应见旧江湖"一句,则通过江湖景象的浮现,表达了诗人对过去经历和人际关系的怀念。这两句诗意味深长,展示了诗人对人生的思索和对真实品质的追求。

最后两句"归去可妨趁残水,三吴还似向时无"表达了诗人对归家的渴望,希望能趁着残余的时光回到过去的三吴地区,感受当年的风貌。通过这样的描写,诗人表达了对过去的怀恋和对人生逝去时光的感慨。

整首诗词以简洁而富有意境的语言,反映了邵雍对人生哲理和道德准则的思考,展示了他对真理、正道和个人修养的追求,同时也表达了对过去时光的怀念和对归家的渴望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...

邵雍朗读
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