道义襟怀只论诚

出自宋代邵雍的《代书吟》,诗句共7个字,诗句拼音为:dào yì jīn huái zhǐ lùn chéng,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
金须百鍊始知精,水鉴何如人鉴明。
不弃既能存故旧,久要焉敢忘平生。
经纶事体当言用,道义襟怀只论诚
草木面前何止万,岁寒松桂独青青。
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水鉴:参见:[[水鉴]],[[水鉴]]。明澈如水之照映,故称。
何如:1.如何,怎么样。2.如何,怎么样。又指怎么办。3.如何,怎么样。用于陈述或设问。3.何似,比……怎么样。4.用反问的语气表示胜过或不如。5.犹何故。
鉴明:亦作'鉴明'。镜面明净。审察明白。
故旧:1。旧交;旧友。2.陈旧,过去。
经纶:(书)①(动)整理蚕丝,比喻治理国家:~济世|~天下。②(名)指政治才能:一展~|满腹~。
事体:事体shìtǐ〈方〉∶事情不知事体如何∶事情的体统虑违事体
道义:(名)道德和正义:对被压迫的民族给以~上的支持。
襟怀:(名)胸怀:~坦白。
草木:1.草与树木。2.指荒野。3.比喻卑贱。多用作自谦之词。
何止:(动)用反问的语气表示超出某个数目或范围。

《代书吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
金须百炼始知精,
水镜何如人镜明。
不弃既能存故旧,
久要焉敢忘平生。
经纶事体当言用,
道义襟怀只论诚。
草木面前何止万,
岁寒松桂独青青。

诗意:
这首诗以金和水作为比喻,探讨了人的品德修养和人生境遇的主题。金需要经过百次锻炼才能显露出它的精美,而水镜只有人来照映才能明亮。作者表达了一个观点,即人的品德和价值需要通过不断的修炼和展示才能得以体现。

作者在诗中提到不要抛弃旧友,表示珍惜旧有的情谊和交往。他认为人应该坚持自己的信念和原则,不轻易忘记自己的初心。

诗中还提到了经纶事体和道义襟怀,强调了在处理事务和思考问题时应该注重实际和诚实。作者认为在面对草木万物时,只有松树和桂花在寒冷的冬天依然绿意盎然,才是真正的顽强和坚韧。

赏析:
这首诗词通过金和水的比喻,以及对人生境遇和品德修养的思考,表达了一种为人处世的态度和价值观。作者以简洁而富有哲理的语言,准确地表达了自己的观点。

诗中的金和水镜象征着人的品德和人生境遇,金需要经过百次锻炼才能显露出它的精美,而水镜只有人来照映才能明亮。这种比喻揭示了人的品德需要通过不断的修炼和展示才能得以体现,同时也强调了人的行为和态度对于塑造自己的境遇具有重要影响。

诗中的观点也体现了作者对待人际关系和社会道义的看法。他主张珍惜旧有的情谊和交往,坚持自己的信念和原则,并在处理事务和思考问题时注重实际和诚实。这些观点体现了作者对于人际关系和道德准则的思考,具有一定的启示意义。

最后,诗中提到的松树和桂花的形象,以及它们在寒冷的冬天依然保持绿意盎然的特点,传递了一种顽强和坚韧的品质。这种形象的描绘进一步强调了作者对于人生态度的思考,表达了积极向上的人生态度和追求卓越的精神。

总的来说,邵雍的《代书吟》以简洁而深刻的语言,通过金和水的比喻,探讨了人的品德修养和人生境遇的主题,表达了为人处世的态度和价值观。这首诗词具有一定的哲理性和启发性,引发人们对于品德修养和人生态度的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...

邵雍朗读
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