贼义残仁。宋代。邵雍。言不失仁,行不失义。自天佑之,吉无不利。言与仁背,行与义乖。天且不佑,人能行哉。有商君者,贼义残仁。为法自弊,车分其身。始知行义修仁者,便是延年益寿人。
《言行吟》是宋代邵雍所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
言不失仁,行不失义。
自天佑之,吉无不利。
言与仁背,行与义乖。
天且不佑,人能行哉。
有商君者,贼义残仁。
为法自弊,车分其身。
始知行义修仁者,便是延年益寿人。
诗意:
这首诗词探讨了言行与仁义之间的关系。诗中表达了一种观念,即人们应当言行一致,既要言语表达的内容符合仁慈之道,行为也要符合正义之道。如果一个人能够做到这一点,他将得到天的保佑,吉祥和利益将无处不在。然而,当言语与仁慈相背离,行为与正义相违背时,天将不会保佑这个人,那么他还能够实践这种道德吗?
诗人通过引用商君的故事来进一步阐释这个观点。商君是春秋时期的一位政治家,他背叛了自己的义和仁的原则,追求个人权力和利益,结果自食其果,被法律处罚,遭受了身体的痛苦和刑罚。这个故事告诉我们,违背仁义的人最终会因自己的行为而自毁。
赏析:
《言行吟》通过简洁而有力的语言传达了一个重要的道德观念。诗人邵雍以简明的文字表达了言行一致、仁义为重的价值观,并通过商君的故事给予了警示。这首诗词表达了对道德准则的思考和对人性的探究。
这首诗词的诗意言简意赅,通过对言行与仁义的对比,让人们反思自己的行为和言辞是否合乎道德规范。诗中的问句"天且不佑,人能行哉"引发了对人的自省,提醒人们要审视自己的行为是否符合道义。
诗人通过引用商君的故事,深化了诗词的意义。商君的悲惨遭遇提醒人们,追求私利而背离仁义的行为最终会自食其果。这个故事起到了警示作用,告诫人们要坚守正义和仁慈的原则。
总而言之,邵雍的《言行吟》用简练的语言传递了深刻的道德思考,引发人们对于言行与仁义的思考和自省。诗人通过引用商君的故事,进一步强调了道德的重要性。这首诗词具有启示意义,提醒人们在言行中秉持仁义之道,以获得真正的幸福和长寿。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。