到手何须眼

出自宋代邵雍的《演绎吟》,诗句共5个字,诗句拼音为:dào shǒu hé xū yǎn,诗句平仄:仄仄平平仄。
何者是真金,真金入骨沉。
饱曾经煅炼,足得不沉吟。
到手何须眼,行身敢放心。
放心然后乐,天下有知音。
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何者真金:纯金;真正的金子。
入骨:入骨rùgǔ刻骨铭心,感受上达到极点切肤之痛,入骨之恨
沉吟:(动)迟疑不决,低声自语:~良久,终未决断。
到手:(动)拿到手;得到:已经~的粮食,不能白白浪费掉。
何须:(副)用反问的语气表示不需要:详情我都知道了,~再说!
行身放心:(动)心情安定,没有顾虑、牵挂:在此购物可以~|他乘飞机去上海,我很不~。
天下:1.指中国或世界:~太平。我们的朋友遍~。2.指国家的统治权:打~。新中国是人民的~。
知音:(名)传说伯牙弹琴,在旁听琴的钟子期能十分准确地理解音乐的含义。钟子期死后,伯牙认为没有人比钟子期更懂得他的音乐,因此不再弹琴。后来用“知音”比喻知己。

《演绎吟》是一首宋代诗词,作者是邵雍。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
何者是真金,真金入骨沉。
饱曾经煅炼,足得不沉吟。
到手何须眼,行身敢放心。
放心然后乐,天下有知音。

诗意:
这首诗描绘了一种超越物质财富的精神境界。诗人通过比喻金子的纯度来表达他对真正才华和品德的追求。他认为真正的才华和品德就像纯金一样,融入了骨髓,是经过淬炼后才能得到的。诗人认为只有真正经历过磨砺和锤炼的人,才能够达到不沉迷于琐事的境界。他说到了一种超越外在物质的境界,不再需要倚仗眼睛来辨识,而是敢于放下一切顾虑,全然投入到自己的行为和事业中去。只有当他们真正放下心中的包袱,才能够找到在天下广阔中与自己心灵相通的知音。

赏析:
这首诗词以简练而深刻的语言表达了作者对真正才华和品德的追求。通过金子的比喻,诗人传达了一种纯粹、真实、坚韧的精神追求。他认为真正的才华和品德需要经历煅炼,只有经历过磨砺的人才能够达到内心的平静和洞察力。他进一步指出,当人们放下世俗的眼光和期望,全身心地投入到自己的行为和事业中时,才能够找到真正的快乐和与他人心灵相通的知音。

这首诗词以简洁明了的语言,表达了作者对精神境界的追求和对真正价值的认同。它提醒人们不要被物质财富和外在的追求所迷惑,而是要注重内心的磨炼和追求,真正的价值在于内心的纯净和对自我价值的认同。这首诗词通过深入浅出的表达方式,让人更加深刻地体会到精神追求的重要性,引发人们对于追求真善美的思考和反思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...

邵雍朗读
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