闻说洞天多似此

出自宋代邵雍的《道装吟》,诗句共7个字,诗句拼音为:wén shuō dòng tiān duō shì cǐ,诗句平仄:平平仄平平仄仄。
安车尘尾道衣装,里闬过从乃是常。
闻说洞天多似此,吾乡殊不异仙乡。
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衣装:1.衣服与行囊。2.衣服的装饰。
乃是:乃是nǎishì是,就是人民群众乃是真正的英雄。
洞天:(名)道教称神仙所居住的地方。含有洞中别有天地的意思:别有~。
吾乡

《道装吟》是宋代哲学家邵雍的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
安车尘尾道衣装,
里闬过从乃是常。
闻说洞天多似此,
吾乡殊不异仙乡。

诗意:
这首诗词表达了邵雍对道家哲学的理解和对人生境界的追求。诗人通过对道家修行的描绘,表达了道的境界与日常生活的关系,并对洞天仙境的传闻进行了思考。

赏析:
这首诗词以简洁而优美的语言描绘了道家修行的情景。首句描述了居安思危的境界,安顿好车马之后,尘尾渐渐散去,衣装整齐。这里的"道衣装"可以理解为修行者内心的修炼和外表的整齐干净。第二句表达了修行者经过關閒道的事情并不稀奇,而是一种常态。这里的"關閒"可以理解为修行者走过的一种通向境界的门径。接下来的两句表达了诗人听说洞天仙境与修行者的境界非常相似,而自己的家乡也与仙境没有太大的不同。通过对洞天仙境的描绘,诗人将自己的家乡与仙境相提并论,表达了对修行境界的向往和追求。

整首诗词以简约的语言,表达了诗人对道家修行境界的思考和对人生的理解。通过将修行者的生活与日常生活相连,揭示了修行并不是遥不可及的事情,而是一种内心的修炼和对生活的体悟。诗人通过对洞天仙境的比喻,表达了对高尚境界的向往,并认为这种境界并不局限于某个特定的地方,而是可以在人们生活的家园中实现。整首诗词以简练的语言展示了诗人的哲学思考和对人生境界的追求,具有较高的艺术价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...

邵雍朗读
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