身主于人

出自宋代邵雍的《天人吟》,诗句共4个字,诗句拼音为:shēn zhǔ yú rén,诗句平仄:平仄平平。
天学修心,人学修身。
身安心乐,乃是天人。
天之与人,相去不远。
不知者多,知之者鲜。
身主于人,心主于天。
心既不乐,身何由安。
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人学:清末用以称人文科学。
乃是:乃是nǎishì是,就是人民群众乃是真正的英雄。
天人:1.古指天和人;天道和人道:故明于~之分,则可谓至人矣(《荀子·天论》)。2.道家指有道之人:不离于宗,谓之~(《庄子·天下》)。3.旧指才能或容貌出众的人。4.指天理人欲。5.仙人、神人。形容容貌出众或才能过人的人。
相去:相距;相差。
不远不知者知之者身主主于

《天人吟》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
天学修心,人学修身。
身安心乐,乃是天人。
天之与人,相去不远。
不知者多,知之者鲜。
身主于人,心主于天。
心既不乐,身何由安。

诗意:
这首诗词表达了一种关于天人之间关系的思考。诗人认为人应该学习天的方式来修养心性,以及学习人的方式来修身养性。当身体与心灵都得到安抚和快乐时,才能称之为天人之境。诗人指出天与人之间并不相隔遥远,只是很多人不了解这个道理,真正了解的人很少。人的身体受人支配,而心灵受天支配。如果心灵无法获得快乐,身体又如何能够安定呢?

赏析:
《天人吟》这首诗词以简练明了的语言表达了作者对天人关系的深刻思考。诗人提出了修身养性的方法,即学习天的方式来修养内心,以及学习人的方式来修身。通过这种修行,人可以达到身心和谐的境界,成为真正的天人。诗中的"天与人相去不远"表明了天人之间实际上存在着一种内在的联系,这种联系需要通过修行和领悟才能真正理解。诗人指出,很多人对于这种天人之道并不了解,只有少数人能够真正领悟其中的奥妙。

整首诗词简练而富有哲理,以对比和反问的方式引导读者思考。它表达了诗人对于人类修行的观点,强调了心灵的重要性,以及心境对于身体安宁的影响。这首诗词启示人们应当关注自己内心的修养和快乐,通过修身养性来追求心灵的平静与幸福。诗词结构简练,言简意赅,使人读后留下深思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...

邵雍朗读
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