解开仁义结

出自宋代邵雍的《秋怀三十六首》,诗句共5个字,诗句拼音为:jiě kāi rén yì jié,诗句平仄:仄平平仄平。
明月生海心,凉风起天末。
物象自呈露,襟怀骤披豁。
悟尽周孔道,解开仁义结
礼法本防奸,岂为吾曹设。
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物象:1.外界事物。2.物体的形象;事物的现象。3.文艺作品所创造的典型形象。4.景物,风景。5.物候现象。
呈露:呈露chénglù显露;呈现脸上呈露出幸福的微笑
襟怀:(名)胸怀:~坦白。
披豁孔道:(名)通往某处必经的关口:交通~。[近]关口。
解开:〈动〉分开;打开;消除。
仁义:(名)仁爱和正义。
礼法:(名)礼仪和法纪:恪(kè)遵~。
防奸吾曹

《秋怀三十六首》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

明月生海心,
凉风起天末。
物象自呈露,
襟怀骤披豁。
悟尽周孔道,
解开仁义结。
礼法本防奸,
岂为吾曹设。

诗词中的“明月”和“凉风”描绘了秋天的景象,表现了作者对秋天的感受。明月照耀着海洋的心灵,凉风吹拂着天边的尽头,这些景物的描绘使人感受到秋天的宁静和凉爽。

“物象自呈露,襟怀骤披豁”表达了作者在秋天的启示下,心灵被启迪和开放,内心的积郁和束缚得以解脱。秋天的自然景象使得作者的心怀豁然开朗,思绪得以自然流露。

“悟尽周孔道,解开仁义结”表明作者在秋天的思考中领悟到了周孔之道,理解了仁义的真谛。这句表达了作者通过观察自然,领悟到了人与人之间应该互相体谅、互相尊重的道理。

最后两句“礼法本防奸,岂为吾曹设”表明作者对于社会制度中的礼法制度持有不同的看法。他认为礼法起初是为了防止欺诈和奸邪行为的存在,但在当下的社会中,这些礼法是否适用于每个人都需要重新审视和思考。

这首诗词通过描绘秋天的景象,表达了作者内心的开放和思考。通过观察自然,作者领悟到了人与人之间应该互相理解和尊重,对于社会制度中的礼法也提出了质疑。整首诗词以简练的语言表达了作者对于人生道德和社会制度的思考和反思,展示了邵雍独特的思想观点。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...

邵雍朗读
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